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時間過得飛快,在人們不知不覺中,之前將青藏地區攪得沸沸揚揚的頭號反清分子‘羅卜藏丹津’在睡夢中與世長辭,官方給出的解釋是他心情不好鬱悶死的。

雍正大度的表示,念在他祖輩曾為大清效力,決定網開一面,因為‘羅卜藏丹津’生前信奉佛教,為了能夠讓他順利轉世,不在塵世中留下任何牽掛的痕跡,所以決定將他的屍骨進行火化,骨灰則撒入護城河中。

這葬禮在佛教中當然是一種很高的規格,不過雍正可不是那好心眼的人。

轉世啊什麼的,那些都是對外的官方說辭,場面話,實際上‘羅卜藏丹津’就是雍正派人去毒死的,為了不留痕跡,引人懷疑,所以就選了一個最妥當最徹底的方法:燒了乾淨,骨灰餵魚。

當然福惠估計,受漢文化薰陶了這麼些年的雍正之所以這麼做,其中多少是有些報復心理的。

當初雍正剛繼位,這根‘臭蘿蔔’就像攪屎棍一樣將西北那邊天翻地覆。

破壞了社會安定不說,他還阻礙了生產力的發展,厄魯特蒙古的人口一下子銳減了十萬之眾,這麼些年雍正都沒在青海那邊收上稅,你說他能不恨嗎?

要讓福惠說,那根‘蘿蔔’落得如此下場,全怪他自己作的,沒那個金剛鑽就別攬那瓷器活,康熙雍正扶持‘察罕丹津’上位,想要平衡青海各派勢力,他要是心裡不爽,那從長計議慢慢謀劃好不好?

咋咋呼呼就要自立為王,起事之前也不掂量清楚自己有幾斤幾兩,活該他被抓成為階下囚,現在死無全屍不說,連個墳頭,連個墓碑,甚至連個牌位都木有。

雍正不提這事兒,誰還能有那個閒情逸致替他操心?

他親媽當初被他拋棄,被官兵抓住要押回京城,擔驚受怕的半道上就死了。

而他大老婆小老婆們,雍正把他關牢裡之後就把那些婦孺安置在內蒙古那邊了,現如今全都已經帶著孩子改嫁了,哪還能顧得上那根‘蘿蔔’!

那些蒙古漢子倒也不挑,好的孬的是個娘們就行。

沒有人因‘羅卜藏丹津’的離去而傷心,相反還有人為他的死而開心慶祝呢。

就譬如智勇親王府的那些人。

特親王‘察罕丹津’的兩位遺孤,小貝勒‘諄多布旺扎勒’和公主‘更噶熱卜旦’自來到智勇親王府就備受這家人的歡迎和喜愛。

本來智勇親王福晉是想要讓公主‘更噶熱卜旦’來當她的兒媳婦,所以什麼好吃的好喝的好用的都緊著她來。

結果聖旨傳來要讓端柔公主(佳倩)嫁過來,福晉一尋思那樣好處更大些,兩相取捨之下,也就欣然同意。

可沒想到端柔公主不僅好處更大,脾氣也更大,完全沒辦法和溫柔的‘更噶熱卜旦’相比,於是在婆媳矛盾的日益加劇下,智勇親王福晉對‘更噶熱卜旦’的態度更加的親近。

另外還有一個原因就是智勇親王福晉曾經有過一個女兒,不幸的是女兒在早年間走失了,這麼些年一直杳無音信生死不知,而她女兒的那雙眼睛與‘更噶熱卜旦’的十分相似,都是一樣大大的,水靈靈的。

於是乎她就將對自己女兒的思念疼愛和虧欠全都加註在了‘更噶熱卜旦’的身上,不是母女勝似母女,平日裡親親熱熱的樣子看得佳倩在一旁嫉恨不已。

而更讓佳倩怒火中燒的事,她的額駙皓之對那個藏蒙公主也是熱情的很,百依百順,人家讓幹什麼幹什麼,人家不搭理他,他還舔著張臉硬湊上去。

等到了她這兒,就鼻子不是鼻子,眼睛不是眼睛的,整天擺個臉色給她看,問他十句話能回上一句就算不錯了,很多時候就一個“嗯”字就想給她打發了。

純粹的賤骨頭啊!佳倩有的時候恨得指著皓之的鼻子就開罵,也不知道她打哪聽來的那些市井之詞,反正氣昏了頭了一股腦全吐了出來。

罵的皓之的話那都不算什麼,罵藏蒙公主的詞兒那才叫難聽呢,狐狸精,賤人,亂七八糟的什麼狠她就罵什麼,連小三這麼新鮮的詞兒她都能罵出來,估計是打弘曆福晉富察氏那兒聽來的。

早先皓之顧及著佳倩公主的身份讓著她,後來實在忍不了佳倩如此詆譭他心中的女神,大耳瓜子咵咵的就往佳倩臉上扇。

而容嬤嬤是不是忠心為主看不出來,但卻從來都是好戰分子,一見皓之動上手,她就立馬也加入了戰局。

剛開始還沒有太多經驗,打架不是掐就是撓,到後來已經可以熟練的使用身邊的武器了,繡花針,剪刀,情況緊急的時候拿不到身

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