第50章

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記下了。”然後，接著栽。

老和尚看著碧青說了聲施主稍候，去屋裡洗手換衣裳了，小沙彌讓著老爺子在院裡的石凳上坐下，碧青自然不能坐，在師傅身後立規矩，頭上遮陽的帷帽也摘了下來。

院子裡種了一架葡萄，青碧碧的葡萄葉遮住了日頭，分外陰涼，碧青抬眼看了看頭上的葡萄，琢磨是什麼品種？甜不甜？若是用來釀葡萄酒成不成。

正想呢，忽聽老爺子道：“普惠寺的這架葡萄是大師從西域帶回來的，跟咱們這兒的不一樣，結的葡萄不大卻異常甜美，丫頭要是想吃，等回頭結了果子，跟師傅再來一趟，找大師要一筐兩筐應該不難。”

碧青笑道：“那丫頭可跟著師傅沾光了。”老爺子笑了一聲：“貧嘴的丫頭。”

老和尚再出來的時候，跟剛才簡直判若兩人，雖仍是半舊僧袍，卻異常乾淨，外頭還罩了百衲衣，鬍子都白了，慈眉善目配上一副看破紅塵的淡然微笑，絕對就是高僧範兒，彷彿剛參透了什麼高深的佛法，有所頓悟一般，很難想像，眼前這位就是剛才種番薯的老和尚。

碧青深深覺得，這就是術業有專攻的最佳範例，當和尚也得有當和尚的職業素養，尤其，當方丈沒點兒唬人的玩意，估摸不好混。不過，老和尚就糊弄外頭那些善男信女就是了，種番薯做什麼？

彷彿知道碧青想什麼，老和尚唸了聲佛號道：“手把青苗插滿田，低頭便見水中天。六根清靜方為道，退後原來是向前。”

碧青真想撇嘴，真要是六根清淨，搞這麼大的廟做什麼，茅屋一間足以，這老和尚在廟裡種番薯，難道也是為了修行，反正自己是不信的。

老爺子道：“大師已是得道高僧，仍不忘自我修行，老夫卻只知飽食終日無所作為，真真慚愧。”

老和尚又唸了聲佛號：“先生何必自謙，修行自在人心，貧僧這般是修行，先生飽食終日也是修行，更何況，先生收了如此聰慧的弟子，怎可說是無作為，貧僧觀女施主面相，頗有佛緣。”

老爺子捋著鬍子笑道：“大師這回可是看差了，這丫頭就是塊頑石，剛還說自己無佛心，哪來的佛緣。”

老和尚卻不同意：“無即是有，女施主如此說正是佛緣深厚。”

碧青愕然，真佩服老和尚，死的都能說成活的，自己明明就不信佛，哪來的佛緣，老爺子也不辯駁：“既有佛緣，往後這丫頭來了，大師可不要拒之門外。”

老和尚道：“若女施主肯勤登山門，是敝寺的造化，怎會拒之門外。”說著揮揮手，後頭一個小沙彌捧著個托盤上來，托盤上放著一塊古樸的木牌，上頭刻著普惠寺。

碧青沒看出什麼特別的，老爺子倒是有些激動，忙接過來道：“大師若肯點化劣徒，才是她的造化，老夫替這丫頭謝大師了。”大師唸了聲佛號。

於是碧青莫名其妙多了一塊刻著普惠寺的牌子，後來，碧青才知道，這個木牌代表著普惠寺居士的身份，說白點兒就是進出普惠寺的通行證，不是貴賓，算半個自己人，不禁可以隨意進入，還可以在普惠寺白吃白住。

據師傅說，普惠寺這樣的居士牌子，整個大齊也沒幾個人有，太后娘娘跟皇后娘娘各有一塊，將軍府的老封君有一塊，皇上都沒有。

碧青心說，皇上哪用得著這玩意，御駕親臨普惠寺難道敢拒之門外，不是找死嗎，不過，碧青不得不得琢磨老和尚平白無故給自己這麼一個居士的牌子做什麼？自己不是太后皇后，更不是將軍府的老封君，就憑自己這點兒家底兒，估摸都捐了香火，老和尚也瞧不上。

無利不起早啊，老和尚肯定有求於自己，並且不是小事，尤其，老和尚頗給面子的，見了秀娘跟王福媳婦兒婆媳倆，並舍了兩包神藥。

秀娘兩口子跟王福媳婦兒跟那婆媳倆，比見了佛祖都激動，頭磕了不知多少，臨走還把包袱裡錢都添了香火，沒有絲毫不捨得，還後悔自己帶的少了。碧青真是佩服死老和尚了，讓人家求著跪著給錢，多爽啊。

碧青自然沒忘了正事，在普惠寺受用了一頓素齋後，領著窮秀才劉盛走了，碧青不會強人所難，請先生這種事得自願才行，更何況，好歹是三十多的人，自然要尊重人家，所以，碧青先把自家情況說清楚了，並且把準備給他的工資說了，才問劉盛願不願意。

見劉盛點頭才把他帶回來，暫時安置在桃花林那邊兒，大郎眼瞅快家來了，不知道會不會帶人回來，屋子少，怕回頭安置不開，桃花村那邊兒有閒屋子，又守著一片桃林，想來這位應該喜歡。