第66部分

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那麼，他們費勁巴力、不遠萬里地非要到大清國來，為的是什麼呀？難不成都是白求恩大夫家的親戚，都是為了一種國際主義精神而來？

第114章　魔鬼的契約

別扯淡了，千里來做官，為的吃和穿，官員如此，洋人亦如此。這些所謂的冒險家哭著喊著地來大清國，為的就是發財二字，別的都完蛋去。

當然，這些冒險家要是正正經經地和大清國做生意，一是他們沒那資格，二是沒那本錢。可是，他們自有他們的生財之道。

牛逼一點兒的，直接和天平天國做軍火生意，充當武器走私的掮客，並且將天平天國軍隊武裝的毫不遜色於任何一支近代化的外國軍隊。

怎奈這天平天國的軍人實在是太不給勁兒，拿著AK47他愣當月牙鏟用，結果被曾國藩用老土的抬槍就給打得屁滾尿流。

要不後來毛爺爺針對這一情況，精闢地總結為：戰爭不能唯武器論，人的因素第一。

嗨，又扯遠了，咱接著說那些很盲流的洋人。

除了膽大不怕死、敢於做武器走私這種刀頭舔血買賣的洋人外，另有一部分洋人很不要臉，借販賣華工大發不義之才，將大批華工騙至美利堅等國充當勞工，最後客死異鄉，結局悲慘。

而其中一部分有著一些文化的洋人們，既無販賣武器的膽量，又瞧不起販奴那種低技術含量、生孩子沒**的損賊路子，他們，將同樣放射著貪婪目光的眼珠子盯上了大清國那浩如煙海的地下文物。說白了，就是透過竊取中國的地上地下文物並運回本國牟取暴利！

一言以蔽之，就是一群具有國際背景的文物強盜。

盜墓是個技術活，也是個力氣活兒，所以他們才會大批地僱傭當地的華人來做其力工，幫助這些國際強盜來偷竊自己母親家的不世珍寶。

當然，這只是後人的看法，而在當時，在這些村民看來，國是愛新覺羅家的，跟我有個毛的關係，能掙到洋人的銀子，讓老婆孩子吃飽肚皮才跟自己有直接關係。

所以，只要不刨我的祖墳，愛他媽刨誰的就刨誰的，而且在洋人的鷹洋的刺激下，那刨得才叫一個狠，真的是往別人祖墳上刨啊。

這哥幾個就是幹這活兒的。他們是受僱於一個叫麥裡奇的西班牙人，說是讓這些村民隨他們去蒙古草原做一次科學考察。

看著那洋人一本正經的在那兒扯犢子編瞎話，村民們心裡暗暗哂笑：考察你奶奶個腿兒啊，還不又是去幹挖墳掘墓的勾當？

可是，瞎話歸瞎話，畢竟那賊亮賊亮的鷹洋是真的，於是，12個被挑中的村民喜氣洋洋的、就跟考上了公務員似的，一路憧憬著發財夢就跟著麥裡奇的駝隊來到了呼倫貝爾大草原。

不過，村民們很快就發現，這個麥裡奇跟別的盜墓的洋人不一樣，這廝不僅能說一口流利的漢話，而且對中國的一些歷史掌故信手拈來，簡直就跟村裡那個教私塾的老學究有一比。

更有意思的是，麥裡奇還經常和他們嘮一些鬼啊神啊的事兒。這些村民別看大字不識一個，可要嘮起鬼啊神啊的，誰肚子裡不是一堆一堆的乾貨啊。

長路漫漫，閒著也是閒著，就扯唄。所以這一路上，麥裡奇從村民們嘴裡聽到了比《但丁神曲》不知要過癮幾百倍的《中國神侃》。

只是時不時的，麥裡奇會問起他們聽沒聽說過神箭的傳說，村民們當然聽說過，不就是後裔那個宅男不喜歡日光浴，也沒事先進行全民公投，就擅自用神箭將九個太陽射了下來，結果媳婦兒受不了輿論壓力，飛到了月亮再也沒回來嘛。

麥裡奇聽後卻連連搖頭，直說非也非也，此神箭非彼神箭，你們不懂。

這麥裡奇懂得還真是挺多的，走了一個多月、到了呼倫貝爾大草原之後，他在草原上選了一處地方搭起帳篷，然後就每天騎著馬、馱著一些奇怪的儀式，在草原上東量西測的，好像在找什麼東西。

有村民看出了點兒門道，說這麥裡奇咋跟個手拿羅盤、尋龍點睛的風水先生似的。

大夥聽後一琢磨，還真像，於是，他們暗地裡就給麥裡奇起了個外號：麥半仙。

麥裡奇在草原上鼓丘（東北方言：鼓搗、琢磨的意思）了半個多月，一聽半夜，他在帳篷裡突然跟發了瘋似的又跳又叫，還差點用馬燈將帳篷燒了，說是要進行篝火晚會慶祝一下。

後來還