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可是李佔峰卻說:“這樣做,會不會兔死狐悲呢?要知道那些和尚道士,在我們這裡可是非常有勢力的。甚至,如果按照這個理論邏輯,那些和尚豈不是都能夠結婚了嗎?”

“是的,男歡女愛是每一個公民應該有的基本權利,去結婚也都是法律的天賦人權之一,任何人都不能剝奪。如果公民不願意行使這份天賦人權,那也都是他的事情。可是如果和尚想要結婚,雖然違背了宗教的規矩,可是卻沒有違背法律。所以,我們也都應該給他們登記結婚。任何宗教的規矩,都不能夠逾越法律,如果宗教條文侵犯了法律條文,那也都是無效的。當然,一些權力,我們政府也都不能夠代替百姓去行使。可是,我們卻也都必須要維護好百姓行使權力的資格。”

“至於這些外國宗教,他們一個個都是仗著國家實力和所謂特權,然後進一步的把特權擴充套件到了教民身上。而那些國內的宗教總部也都樂意於方便傳教,選擇了同意他們做這種打擦邊球的事情。可是,依法納稅是我們每一個公民的義務,不管是在滿清時代,還是在未來我們統治的時代,都是要依法納稅的。納稅是每一個公民應盡的義務。”

不過,康同薇卻問:“夫君,這些教民也是因為朝廷的稅收太重了,所以才會如此的!”

“同薇,你不用幫助他們開脫。這些教民他們表面上看起來是為了避免高額的稅收才加入外國宗教,可是事實上你看到了他們,他們連最基本的三十分之一的稅收也都不願意交。他們如果為了避免那些苛捐雜稅加入西方宗教,那這個我還可以原諒他們。可是他們一旦加入了西方宗教,就連自己本身應該繳納的三十分之一的稅收也都不願意交了,那可就說不過去了!”王國瑞說道。

其實,說滿清苛捐雜稅多,這個王國瑞絕對不會反對。可是這個苛捐雜稅是建立在“雜稅”的情況下的,國家正式稅收不過是三十分之一。三十分之一,不夠是百分之三點三,這麼低的稅收在後世簡直是不敢想想。要知道後世政府的各種增值稅企業所得稅等等對商業的稅收,那都是非常多的,別說三十分之一,有些行業三分之一也都有可能有了。如果為了躲避苛捐雜稅,那加入外國宗教還可以理解。可是加入了外國宗教,連正式那麼低廉的法定稅收都不交,那可就是你的事情了。

納稅是每一個公民應盡的義務,避免繳納更多的不合理稅收,這個也是每一個公民的權力。可是他們只享受了不用交稅的權力,卻沒有能夠主動的交稅,甚至hia偷稅漏稅,這樣也就不是王國瑞所能容忍的了。

“夫君,這樣這些教民會不會趁機鬧事?要知道這些教民還是有些能耐的,他們手裡面也都有不少人有錢啊!”鄭虹說道。

“不怕,我就是巴不得他們出來鬧事。如果他們不鬧事,那我還沒有辦法追究他們。可是他們既然敢鬧事,那也就別怪我們不客氣了。這基督教的教民,他們並不是真正的誠心信教,只不過是為了獲得好處才信教的。甚至,他們這些教民還有不少人當了漢奸,他們有不少人都會暗中幫洋人打探我們的勢力。這些西洋宗教,是外國人伸進我們內部的一個觸手。所以我們必須要斬斷他們的觸手才行,不然接下來我們前方的戰鬥肯定會非常不安穩。留著一個這些教民在這裡,那也就是留著一個定時炸彈啊!所以,必須要解決它們。”王國瑞說道。

“好,我們馬上就去準備,然後好好收拾這些教民!這些教民,信了外國人的宗教,也都忘了自己的祖國,幫助外人侵略祖國,我們當然不能夠容忍這些漢奸了。”鄭虹回答。

“哎,這個世界上宗教,能有幾個是真正的堅持民族大義的?就連儒教不也是為了迎合滿清,然後自己改變了嗎?這些宗教,沒有幾個真正靠得住的。”王國瑞嘆了口氣說。(未完待續)

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