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大家聽到了王國瑞不願意接受滿清禪讓,剛開始都差點暈倒。不過後來最先反應過來的,也就是王國瑞的枕邊人,也就是鄭虹他們,他們非常清楚王國瑞絕對不是什麼滿清的忠臣。王國瑞做的一切,哪個不是在造反,他現在怎麼可能面臨了這個時候會放棄禪讓呢?所以鄭虹知道王國瑞必然會有話說,接下來才是最重要的。
“大家也許非常好奇,為何我會拒絕接受滿清的禪讓,那是因為在我眼裡面,滿清沒有資格進行禪讓。何為禪讓,無非也就是禪讓天命,而這個滿清有何天命?滿清自從二百多年之前,也就是公元1644年入關之後,竊據我中華已經二百多年<script type="text/javascript">reads();</script>。他們從當年通古斯蠻夷,然後入侵我中原,然後奴役我中原百姓,他們並沒有把中原百姓當做了自己的子民。他們從進入中原之後,何嘗有過一項真正的把我們當做他們子民的事情?他們大興文字獄,封禁我華夏思想,毀滅我華夏文明典籍。而滿清的各位皇帝,無不是希望能夠騎在我華夏子民頭上做主人。在他們眼裡面,天下任何人都是奴才。他們就算是讓自己的旗人自己也都稱呼皇帝為奴才,而我漢人和別的民族的人,想要當這個‘奴才’都不可得。在他們眼裡面,我們華夏億萬百姓,是比奴才都不如的人。”
“他們是不折不扣的侵略者,他們是不折不扣的殖民者,他們在我們中原殖民了數百年,奴役了我們中原數百年。而我們漢人這次並非是接受滿清禪讓,而我們是漢人光復江山,並非是滿清禪讓於我們。而滿清是我們的敵人,是我們華夏任何民族的敵人。所以我們怎麼能夠接受敵人的禪讓?我們奪取江山,是靠著一刀一槍,靠著無數人的生命奪取回來的。不是他滿清禪讓給我們的。”
“我不接受滿清的禪讓,那是因為我知道。滿清是我們的敵人,不是我們自己人。對待敵人的殖民侵略,我們只有用一刀一槍的把他們趕走,把他們的從奴役我們的位置拉下來。而他們有什麼資格禪讓,他們是我們的敵人,自古以來哪裡有接受民族敵人禪讓的?哪裡有把自己的位置禪讓給敵人的?我不接受滿清的禪讓,那也就是要告訴大家,我不是滿清的繼承人。不是繼承自滿清的所謂天命。滿清是我們的敵人,所以我不會接受他們的禪讓。我們和滿清,是敵人的關係,而我不會承認滿清對於中國的合法統治,我絕對不會承認滿清是我們華夏正統。”
“所以既然滿清的合法正統都沒有,那我們接受他們禪讓,那時是什麼意思?正統都不在,那我們接受了他們的禪讓,那我們豈不是非正統了嗎?”
大家聽了這話,都有些不知道王國瑞到底在想什麼。這個所謂正統是否那麼重要嗎?而滿清自從入關以來,不論當年他們是如何統治獲得這個江山的,那他們現在兩百多年以來的統治。那都是深入人心了。他們在這個情況下,哪怕不是正統也都是正統了,可是王國瑞在這裡如此追根究底的要求說明這個滿清不是正統,這樣顯然是感覺讓大家有些奇怪。
在很多人眼裡面,那也許王國瑞應該是趕緊接下這份退位詔書,然後準備登基稱帝了。可是王國瑞沒有如此,不但沒有如此,反而拒絕了這份詔書。還在這裡長篇大論的說這些關於滿清並非合法政府的說法,這樣讓大家也都不知道這個到底是有什麼深意。而王國瑞其實這些話也就是在給滿清進行定性。代表了給滿清進行了定性,說明滿清並不是中國的合法政府。他們是殖民者,是侵略者。是自己的敵人。而王國瑞代表的是華夏子民反抗滿清的侵略,是屬於反侵略戰爭。
而王國瑞現在如此說,那也就是再給自己這次奪取皇位的行為作為一個定義,那代表的不是什麼直接推翻滿清奪取皇位,也不是代表了什麼社會革命。而王國瑞對於自己這次奪取滿清皇位的行為,定性於是帶領被侵略者打敗了侵略者,代表了是被侵略者驅逐了侵略者,打敗了一個外族侵略。
而在這種的定性的情況下,那首先也就是否認了滿清對於中國合法統治的地位,也就是否認了清朝是中國的正統政府,否認了清朝是中國的一個合法朝代。而他定義清朝為一個外來侵略者,代表了是異族侵略,所以這樣也就是說明了王國瑞的奪取皇位的行為是驅逐韃虜,是趕走侵略者的行為。
所以在這種情況下,滿清的所謂禪讓,自然不會被王國瑞接受。既然滿清是侵略者,那哪裡有接受侵略者禪讓的?如果王國瑞接受了滿清的所謂禪讓,那自然代表了接受了滿清的所謂“法統”,那自然算是滿清王朝的繼承人
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