第9部分

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為，即便要追求利益，也應該在遵守規則的前提下，不能不擇手段。

聰明人為了最高目標，不受任何規則的限制，而老實人要兼顧各種規則，所以縛手縛腳、左右為難，正是因為這個原因，老實人如果和聰明人競爭的話，最後的勝利者肯定是聰明人。

第六章　小聰明與大智慧（2）

孫子說：“兵者，詭道也。”打仗，是講陰謀詭計的，不擇手段，無規則可言，只要能戰勝對方，那就行了。孫子一句“詭道”，將戰爭中無所不用其極的思維畫龍點睛、毫不隱諱地說了出來。但與歷代的軍事家相比，聰明人可能對“詭道”二字的領會更深，因為聰明人已成功地將“詭道”從戰場移植到了各個領域，並理直氣壯地喊出了口號：“商場如戰場”，“人生如戰場”等等。這些口號的含義很明白：商場上可以不擇手段，能把別人口袋的錢更多地轉移到自己腰包，那就是勝利；人生可以不擇手段，能活得比別人更好，那就是勝利。

這些口號是聰明人為自己的行為辯護的，也是聰明人為自己壯膽的。只是，商場如戰場，一切以“詭道”執行，那商業上還有什麼信譽可言？人生如戰場，一言一行都遵循“詭道”原則，那人世間還有什麼真理、道義可言，神聖、崇高、美好這類東西自然也難以存在，人和人之間的關係，豈不全變成了欺詐、哄騙、以強凌弱？

二、國門開啟，恍然間發現自己竟然如此聰明

聰明人不擇手段、不講規則地進行人生競爭，比起那些講規則的老實人，他當然具有優勢，他當然容易成功，但這僅僅只是對他個人而言，對一個民族而言，很可能是種禍害，如果一個民族的人全都是這樣的聰明人，那這個民族很可能就要被淘汰了。

這個道理很簡單，聰明人的不擇手段會讓商業沒有信譽，會讓工業產品都變成假冒偽劣，會讓政府失去公信力，會讓有毒的牛奶、有毒的大米滿市場都是，會讓馬路上車禍不斷、堵塞難行，會讓朋友之間也假話連篇、無法互信，會讓人與人之間沒有真心，沒有真愛，各懷鬼胎，相互提防，相互比賽誰更聰明，誰的“詭道”更多，一個民族如果內部變成了這個樣子，這個民族還有前途嗎？還能競爭過別的民族嗎？

所以，以破壞規則為特徵，為個人的競爭製造優勢的聰明，對於個人，那可能是絕頂的“智慧”，但對於一個民族，這種聰明就是腐蝕劑，會把民族的精神、民族的道德、民族的肌體健康全部腐蝕掉，因此，這種聰明只能被稱作小聰明，因為它不是真正的智慧。

從這個意義上講，我們一直崇尚的聰明，其實就是小聰明，自私自利不擇手段為自己謀利的小聰明。那麼，什麼是大智慧呢？

大智慧是一個民族生存發展所需要的理性，它體現在這個民族的哲學上、這個民族調諧內部關係的規則上，也體現在個人對規則堅定不移的信仰和遵守中。智慧的民族，人與人之間的關係簡單、透明、率真，人們不需要把大量的精力用在人際之間的爭鬥、猜忌和其他摩擦上，人們有更多的時間從事創造性工作，有更多的時間享受人間的真、善、美。

中華民族作為文明古國，五千年而屹立不倒，在民族的生存智慧上，自然有其獨到之處。但時至今日，在人們的觀念上、心理上，有一種令人氣憤的傾向，這種傾向就是將智慧與權謀、詐術、詭道、小聰明等等同起來，認為這些東西就是民族智慧，對之讚歎不已、頂禮膜拜，認為需要將之發揚光大，這樣做，不但是對民族智慧的侮辱，也助長了不守規則的小聰明氣焰，讓這種小聰明冠冕堂皇地登堂入室，以“智慧”的標籤自鳴得意，弄得相當多的聰明人以不守規則為榮。　電子書　分享網站

第六章　小聰明與大智慧（3）

前十多年，隨著改革開放的深入，官員出國考察成為時尚，而出國留學的人員也開始大幅度地增加，官員與留學生替國人開啟了一個瞭望世界的視窗，透過這個視窗，外面的風景撲面而來，看得國人既驚又喜、雀躍不已。

最初，官員、留學生幾乎眾口一詞地說：“外國人真傻呀，簡直就是笨蛋，好哄死了。”當時舉的外國人傻蠢的例子，主要說的歐美國家，舉的例子大致包括：

一是買東西可以無條件退貨，比如買一件衣服，穿兩天，就可以拿去退貨，退了，還可以再買一件，過幾天再去退貨，這樣，不花錢還可以經常穿新衣服。結論是：這兒的商人真傻。

二是說在歐洲，手機不用花錢買，誰需要，就可以到指定地方去領，也不需要登記看身份證什麼的，國人大喜，