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因為創立之初,管的都是女人,後面才是兒童,慢慢擴充套件到了不孕不育的男性,再到為了男性名聲考慮,包攬了其他男性疾病,不再讓“不育”這個字眼那麼刺眼……

所以,衛生院的領導層,從一開始就是以女性為主。

當衛生院已經成為可以與太醫署相抗衡的醫療體系時,葉瑜然十分自覺:陛下,這東西燙手,你還是自己拿著吧。

她一個普通老百姓,手裡總不能捏著能夠動搖國家根本的東西吧?

當然了,領導層之類的,她都是用慣了的,培養好了的,按老規矩處理——老規矩就是,葉瑜然給勤帝的人都是能用的,不需要他操心,直接使喚就成。

勤帝沒有多想,像接收其他成套組織一樣,原班人馬套用。

這些人也被葉瑜然打過招呼,一個個乖覺得很,等三個月考察期過了,就開始慢慢排擠太醫署安排的人手,完成了過渡——太醫署的人不太好用,我們還是用自己人吧。

勤帝:“……”

衛生院的人確實好用,還特別忠心聽話,他一聲令下,各個縣城的醫療系統都能跟上、配合。

這麼好用的東西,讓他拆?

算了吧,只要好用,男人、女人有區別嗎?

莫名的,衛生院變成官身的同時,連帶著部門裡的女性們也都有了官身——但因為不涉及科舉、士族,即使太醫署的人有意見,也沒鬧出多大動靜。

按照同套路,同時進行的還有各商會、各大教育基金會。

商會進入了六部之一的商部,雖然上頭是男性領導,但想把商會里的女性領導給換了?

想得美。

商會之所以是商會,那是因為那些生意都捏在女人手裡,你把她們給換了,那這個商會就成了空殼子了。

如此,商會女性有了一個名譽官身,看似不能干涉朝政,但一旦牽扯到商業這塊,她們的話語權還是滿大的。

再然後是教育基金會,一邊是受國子監監督的各大書塾,一邊是由基本金建立的幼兒園、小學、中學、大學以及技能培訓學院。

後者比前者更加體系龐大,除了科舉,他們還涉及到各行各業,甚至具體到某一項具體工作。

教育基金會表示:只要你想學,就沒有我們不能教的。

即使某一個類別,只有一個學生,他們也能辦“特許”,由師傅帶徒弟的模式教學。

如果學生比較多,師傅帶不過來,還可以考慮“帶班制度”,形成系統的教學體系。

師傅不會疏離知識體系?

沒事,我們可以請人,只要出的錢夠高,總有人能夠辦下來。

最開始的教科體系粗糙了點,但後面慢慢有了經驗,這個課程的教學體系也就豐滿完整了。

不僅那位師傅能夠上教科書,就是幫忙立書的撰稿人也能上教科書,留名歷史。

對於讀書人來說,能夠出現在教育萬民的教科書裡,被子孫後代記憶,那還是非常值得拼一場的。

正好,不是所有讀書人都能夠寫出《史記》、《水經注》那樣的鉅作,留名青史,能夠留史教科書,讓後來人看見,也是一件幸事。

所以,在底層老百姓這裡,教育基金會的體系與影響力,不知不覺間比國子監還要大。

當國子監自喻自己是“官方”,背景強大,根本不把草根出身的教育基金會放在眼裡時,中下層市場已經被人家給搶佔了。

到了後面,不得不跟人家平起平坐。

國子監:“……”

靠!

你們是個什麼東西?!

教育基金會:“……”

我們不是個東西,我們只是想惹要爭取自己的權利。

女性力量,再一次走入人們視野。

葉瑜然埋下的種子,遍地開花。

上層,有醫療、教育、經濟三大組織牽頭,再加上隱藏在出版業,不怎麼動彈,也不打算冒頭的女性力量牽頭,下層有各行各業的普通女性打下堅實的基礎,女性力量一片大好情勢,任誰也無法忽略她們的力量。

如此,葉瑜然提出來的“女性擁有財產權、財產繼承權”的律法便在聲勢浩大的吵鬧聲中透過了。

“撲……”

葉瑜然聽到一個聲音,發現自己再次突破,結丹了。

望著丹田處,那枚金光閃閃,圓潤可愛的小東西,她心頭喜悅,識海一片空明,舒暢至極。

甘逸

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