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岳飛傳

岳飛,字鵬舉,相州湯陰人。祖上世代務農。父親嶽和,常能節衣縮食,接濟困危。有人的莊稼侵入他的田地,收割之後歸還別人;借貸其錢財者不要求別人償還。岳飛出生時,有一大鳥如鯤鵬,從屋頂飛鳴而過,因此取名為岳飛。尚未滿月,黃河在內黃一帶決堤,大水突然衝來,母親姚氏抱著岳飛坐在甕中,被波濤衝到岸上才倖免於難,人們對此感到十分驚異。

岳飛少年時便很有氣節抱負,性情深沉淳厚,寡言少語,家庭貧寒而用心讀書,尤其喜好《左氏春秋》、《孫吳兵法》等書。生下來時就有很大力氣,不到二十歲時,就能拉動三百斤的強弓,八石的勁弩。曾向周侗學習射箭,盡得周侗射箭技術,能夠左右開弓。周侗死後,每逢初一、十五日,都要設法買些祭品到周侗的墳上祭奠一番。父親對此十分讚許,說:“如果將來有一天報效國家,你能夠成為為國捐軀的忠義之人嗎?”

宣和四年(1122),真定宣撫使劉韋合招募勇敢戰士,岳飛前往應徵入伍。當時相州有一股以陶俊、賈進和為首的盜賊為禍甚烈,岳飛請求率領二百名士兵前去將其消滅。先派部分士兵扮作商人進入盜賊活動區,被陶俊等俘去編入部伍。岳飛派遣其餘計程車兵埋伏在山下,自己親自率領數十騎逼近敵人營壘挑戰。陶俊出兵應戰,岳飛假裝不敵引誘敵人,陶俊等果然隨後緊追,山下伏兵突然殺出,先前被陶俊擄去計程車兵也起而內應,遂將陶俊和賈進和活捉,凱旋而歸。

康王趙構至相州,岳飛透過劉浩進見,受命招討遊寇吉倩,吉倩率眾三百八十人投降,因功被封為承信郎。率鐵騎三百人前往李固渡誘敵,將金兵擊敗。隨從劉浩解東京開封之圍,與金軍相持於滑州南,率領一百名騎兵在結冰的河上演習。敵軍突然而至,岳飛對部屬說:“敵軍雖然人數眾多,但不知我軍虛實,應當趁其立足未穩迅速出擊。”於是獨自策馬向前迎敵。金有一猛將手舞大刀撲面而來,岳飛將其斬於馬下,敵人大敗而逃。岳飛因此遷為秉義郎,隸屬於東京留守宗澤。轉戰於開德、曹州,都立有戰功,宗澤十分驚奇,說“:你的勇敢機智和才能武藝,即使是古代的良將也不能超過,但你喜好野戰,卻不是萬全之計。”因此將作戰陣圖傳授給岳飛。岳飛說“:擺好陣勢再開戰,這是用兵的一般法則;要把它運用得巧妙得當,全在於潛心思考,靈活多變。”宗澤聽後深感此話有理。

康王趙構即位以後,岳飛上書數千言,大概意思是說:“陛下已登皇位,社稷有主,已經足以打破敵人奸謀,加上勤王的軍隊日益集中,而敵人以為我方素來軟弱,應該乘金輕敵懈怠之時出兵擊之。黃潛善、汪伯彥之輩不能秉承陛下旨意,圖謀恢復故土,而是勸陛下不斷南逃,恐不能維繫中原父老厚望。臣希望陛下乘敵巢穴未固之機,率大軍北渡,這樣將士振奮,士氣激昂,中原失地可一舉恢復。”書上之後,以小臣越職言事,被剝奪官位,趕出軍隊。

岳飛投奔河北招討使張所,張所以國士之禮接待了他,補為修武郎,充任中軍統領。張所問道:“你能戰過多少敵人?”岳飛回答說:“勇敢並不能夠依恃,用兵作戰貴在先定好謀略,古代晉國欒枝用曳柴揚塵的方法戰勝楚國,楚國莫敖用採樵之計打敗絞國,都是先定謀略取勝的例子。”張所驚而嘆道“:君決非一般行伍中人可比。”岳飛於是勸說張所道“:國家定都開封,憑恃河北才能穩固。如果佔據要衝之地,重兵佈列各軍事重鎮,一城受到敵人包圍,則其他城池出兵或擾敵或救援,那麼金軍就不能窺視河南,而開封這一根本之地便能穩固了。招撫使果能提兵壓境,岳飛當唯命是從。”張所聽罷大喜,即將岳飛補為武經郎。

張所命令岳飛隨從王彥渡河,進至新鄉時,金兵人多勢眾,王彥不敢前進。岳飛獨自率領所部與敵鏖戰,奪過敵人大旗揮舞鼓勵士氣,屬下將士人人奮勇爭先,遂攻拔新鄉。次日,岳飛又與金軍戰於侯兆川,身受創傷十多處,士卒也都拼力死戰,又將金兵擊敗。夜晚駐紮在石門山下,有人傳言金兵捲土重來,全軍都驚恐不安,岳飛鎮定自若,堅臥不動,金兵最終並沒前來。糧餉用盡後,岳飛到王彥處乞求撥給糧餉,王彥沒有答允。岳飛率兵北進,同金軍戰於太行山,俘虜金將拓跋耶烏。駐紮數日後,又同敵人遭遇,岳飛單人獨騎手持丈八鐵槍,刺死金將黑風大王,敵眾大敗而逃。岳飛自知與王彥不和,轉而投歸宗澤,任留守司統制。宗澤去世後,杜充接任東京留守,岳飛仍任舊職。

建炎二年

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