第87部分

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是悟道，至於養浩然之氣，即是一種“至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間”的宇宙元氣。

“哈哈哈……”喬老爺爽朗的連笑數聲，然後捻鬚莞爾道：“黃帝內經《素問。五常政大論》中曰，‘氣始而生化，氣散而有形，氣布而蕃育，氣終而象變。天積氣，地積形，人積氣以成形，唯氣在則形存，氣散則形亡。’賈道長，不知你對此看法如何？”

賈道長鼻子哼了聲，緩緩說道：“喬老爺莫非是要與貧道論道麼？”

喬老爺嘿嘿道：“不錯，先理論後實踐，喬老爺今天想要證實一個事實，那就是儒家功遠勝釋道兩家。”

賈道長不屑的望著他，沒有吭氣。

“孔子認為，天地間浩然正氣乃是宇宙萬物生生化化之根本，人學氣數為何？《禮記。大學》中曰，‘古之慾明明德於天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。’所以，儒家習氣為入世，為國家，為百姓，善莫大焉。而道家呢？學氣卻為的是出世，只求自己解脫，不理人間疾苦，無關乎芸芸眾生，胸無大志。即便是道家功，也無非是模仿一些動物行吐納之術，比如‘胎息功’，便是源於仿生龜息或嬰兒，‘習閉氣而吞之，名曰胎息，習嗽舌下泉而咽之，名曰胎食。’其實不就是潛呼吸麼，簡直就是小兒科，哈哈哈……”喬老爺侃侃而談，吐沫星子亂飛，最後竟狂妄的大笑了起來。

其實喬老爺說的倒沒錯，老莊在《道德經》說道，“虛其心，實其腹，專氣致柔，能歸嬰兒乎。”道教循之，創胎息法，方有正一、全真兩大派。

賈道長聞言冷笑了兩聲，說了句：“腐儒。”

喬老爺見對方無話可答，於是便自行宣佈道：“歷史將會記住這一刻，全真派賈屍冥論氣理輸於中原儒家功掌門喬老爺。”

此刻，賈道長與客家嬤嬤以及宋地翁才知道，這位京城來的喬老爺原來是儒家功的掌門人。

“好啦，現在讓我們看一下儒家功是如何勝過道家全真派‘先天氣功’的，賈道長，出招吧……”喬老爺到揹著手，目光望著賈道長，一臉輕鬆地說道。

第196節

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