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己一個下馬威,比如一開場就擺出興師問罪的姿態,翻舊賬,將所有當過王八蛋的謫仙人直接與自家落魄山掛鉤也無妨,講價格談買賣嘛,不寒磣,漫天要價坐地還錢,都是合情合理的。

他也理解周姝真和敬仰樓的那種不甘心,不甘心這座天下有靈眾生都像是身上貼有一個確切價格的……貨物!

但是得坐下來好好聊,雙方萬事有商有量,一件事談得攏就迅速敲定,談不攏就暫時擱置,這才叫議事。

不然他何必單獨前來大木觀,讓朱斂和周首席一坐,再讓小陌或是謝狗一坐,之後就可以隨便你們鬧了。

事先找幾個托兒,比如南苑國太上皇魏良或是誰,一場議事一言不合就大打出手,這都不叫釣魚,而是一網打盡。

連同四國皇帝,全部關起來,純粹武夫關個十幾二十年,練氣士和山水神靈關個一百年幾百年的。

缺了你們這三十幾個人而已,蓮藕福地不還是福地,人間不還照舊是人間?

宋懷抱已經踢了靴子,盤腿而坐,是五嶽山君當中最沒有正行的一個。

這個昨夜曾經說出一句“君不密喪國,事不密喪身”的西嶽山君,今天就又是變成意態慵懶的花花公子模樣了。

跟其他人忙著心思急轉、審時度勢不太一樣,同樣沒閒著的宋懷抱,卻是這裡看看,那裡瞧瞧,大飽眼福。

今天參加議事的女子,除了北晉國邊境的老嫗山神王箕,其餘的,都好看,姿色之美,體態或清瘦或豐腴,各有千秋。

他那西嶽轄境,與南苑國山河有不少重疊版圖,但是魏與那龍袍少女曾經秘密登山,卻吃了個閉門羹。

但是宋懷抱在聚攏

了一眾鬼物陰靈之後,曾經數次主動秘密進入南苑、松籟兩國京城和地方州府,查探如今世道的風土人情。

事實上,哪怕是有資格參與大木觀議事的成員,都是第一次親眼見到這五尊境界修為、職掌神職範圍都是謎團的山君。

而不單單是某些去五嶽祠廟主殿燒香、帶回一幅手繪掛像上邊的“金身神像”容貌。

高君上次返回福地,就為五嶽山君各自指明瞭一條大道之路,詳細解釋了百姓香火祭祀和如何淬鍊金身的諸多玄妙。

她牽頭為五嶽地界畫野分州,釐清界線,相互間以某山、某水為界,高君再依循親手抄錄的浩然天下儒家幾部禮書,解釋何為五德終始迴圈,解釋了五嶽之所以稱之為嶽而不言為何山,九洲小國君主可以為本國五嶽封王,大王朝可以封帝,唯有中土文廟可以封五嶽為“神君”,高君還幫助五嶽山君,明確固定了五嶽的祭祀之禮儀和地點時間……大多是高君照搬古書,少數化用。

所以五嶽山君才會如此念高君和湖山派的情。

高君才是真正願意且可以為這座天下謀取千秋萬載宏圖大業的那個人。

稚童姿容的懷復,相貌和裝束都是最奇怪的一個,麻衣草鞋,蓬蒿插腰。

貴為南嶽山君,只因為個子太小,所以坐在那邊,雙腳不點地,座椅位於五嶽同僚中最南邊,所以位置挨著大木觀宮花。

宮花身邊,觀海境瓶頸的孫琬琰彎曲手背,翹起雙指,吹著口哨,逗弄著那隻輕輕撲騰卻不振翅高飛的乖巧鳥雀。

這位前不久才開山立派對外打出旗號的女子煉氣士,很是閒適,事不關己高高掛起,你們吵你們的,真要打起

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