第11部分

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為什麼未經正規訓練、裝備簡陋的一向一揆起義軍能夠擁有那麼大的戰鬥力呢？原來，一向一揆起義軍是一向宗的信徒，他們堅信自己為了宗教事業而戰死後能夠進入天堂。於是每當戰鬥時，拿著木棍和農具的一向一揆宗信徒總會悍不畏死地向全副武裝的軍隊撲過去。那群狂信徒們高喊著神佛的名字，無論是弓箭、鐵炮、長矛還是武士刀全都不能阻止他們衝鋒的腳步。而他們的對手卻並沒有那種毫不動搖的意志，如果不是在訓練和裝備上都佔據極大的優勢，而且戰鬥意志也不算太脆弱，武士們甚至不可能與一向一揆起義軍抗衡。

如果中國的軍隊能夠擁有那種悍不畏死的戰鬥意志，而且訓練和裝備都能夠達到足夠的水平，那麼，中**隊將會擁有多麼可怕的戰鬥力？！每當想象中**隊所向披靡的場景時，朱棣興奮得連靈魂顫慄起來。

戰死沙場便能進入烈士陵園享受皇家祭祀，這就足以刺激士兵在戰場上爆發充分的戰鬥意志了。若是死後還有機會被封神，哪怕只是山神、土地以及城隍廟裡的配神，這種榮耀對於普通士兵以及中下級軍官而言，其吸引力之大，即便比不上考上狀元，但至少也不會遜於中舉。

朱棣唯一擔心的是，這個措施對於熱衷於祖先崇拜的中國人來說會不會刺激太大，以至於軍人們上了戰場後，會因為過於狂熱從而增加不必要的傷亡——二戰時德國的希特勒青年近衛師就有這種毛病，這個王牌師的戰鬥力倒是沒話說，問題是一旦遇上頑強的對手，這個師的損失往往會非常巨大——衝鋒時若是己方的重火力沒有迅速敲掉對方的火力點，他們不會考慮等待、迂迴之類的策略，而是會不顧傷亡、前仆後繼地衝進如雨的彈幕。

不過，無論如何，因狂熱而導致不必要的傷亡總比因懦弱而導致一觸即潰要好得多。

想到這裡，朱棣深吸一口氣，緩緩說道：“你說得不錯，土地、山神這種小神，朕自己就可以冊封。而城隍這一級的神祗，朕雖貴為天子，但也應該敬畏上天，因此理當在祭天時告知上天，然後再冊封其為城隍。”

“城隍廟裡的配神，比如說兩旁分列的八大將、判官、牛頭、馬面、黑白無常、鐘鼓神以及十殿閻王、十八司等，以及土地神、山神，可由烈士陵園中那些有資格書寫生平事蹟的烈士擔任。其人選，由禮部負責甄別稽核，然後將名單交予朕批准。”

“至於城隍的人選，就由朕從享配太廟、入功臣廟以及入賢良祠的英傑當中挑選。”

李至剛再一次順從地說道：“臣遵旨。”

第七章　茶法（上）

昨天晚上花了整整一個通宵殫精竭慮地寫著那份奏摺，可早朝時皇上卻根本沒出現。向太監詢問“皇上能否接見自己”，卻沒能得到肯定的答覆。一直到中午也沒等到皇上的接見，夏元吉只得悶悶不樂的回到家中。家人做好了飯，可他又哪裡有心思吃？發了一會兒呆，睡意便一陣一陣地襲上頭來。迷迷糊糊地不知睡了多長時間，夏元吉隱約聽見外頭一陣急促的腳步聲傳來，然後聽見管家在門外喘著氣喊道：“老爺，宮裡的公公來了……”

夏元吉一個激靈，迅速從床上一躍而起，三步並作兩步朝著正院小跑過去。

到了正院，卻見一位公公正在正院裡立等著。見夏元吉過來了，這位公公走到正廳滴水簷下南面立定，面無表情地說道：“有旨意，夏元吉聽宣。”

待夏元吉伏跪叩頭了，這位公公口宣諭旨道：“奉皇上口諭，著夏元吉即刻入養心殿見朕。欽此！”

得到旨意後，夏元吉不敢擔擱，趕緊出發。

待進了養心殿垂花門，夏元吉突然聽到肚子裡發出咕咕的聲音，想了想，不禁啞然失笑。原來，昨天拿到皇上密匣後他沒吃晚飯便躲進了書房；今天很早就去參加早朝，自然也就沒吃早飯；中午回到家中沒有食慾，結果又沒吃中飯。也就是說，夏元吉已經一整天都沒吃過飯了。不過，現在雖然很餓，卻也沒機會吃點什麼東西了，因為養心殿的總管太監馬彬已經迎了上來小聲地請了安，然後將他引進殿心殿的暖閣內。

暖閣裡並沒有皇上的身影，夏元吉只看見一個身著六品官服的官員正在全神貫注地看著一本奏摺。夏元吉認出那名官員是皇上身邊的紅人，文淵閣學士、翰林院侍講楊士奇。翰林院侍講雖然只是正六品，但楊士奇入值文淵閣後能夠參與國家的大政方針，著實是位卑而權重。夏元吉說起來是官居正三品的左侍郎，然而就權力大小而言，他還比不上楊士奇。

夏元吉和楊士奇頗有相似之處。兩者年紀相仿，前者生