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小小的插曲一晃而過,故鄉的敵意,反而讓路平安加快了自己行動的步驟。

雖然書寫的很艱難,但作為最初步的真神聖典,已經足夠了。

“重點,始終是為何而戰,劍鋒指向誰”

對於聖教軍來說,普世的道德和善惡並沒有多麼重要,神祗定義的善惡、罪罰才是真正的“道德”。

以凡人的觀念,路平安的聖典並沒有多麼正義,他相當殘酷的將生命視作一種資源。

他麾下的軍團,是以對方“掠奪生命資源”、“浪費生命資源”的名義,發起的討伐,而不是更加純粹的“反人類”、“殺戮同胞”的罪刑即使這些東西指的是同一件事,但在神祗的定義下,卻是兩回事。

神祗的意志和喜好,是信徒們的“行動動機”。

而“生命保全戰團”這個名稱,也昭示了其本質,我們是為了“保護生命的價值”而戰的,那麼,只要是有價值的消耗和犧牲,自然不會管的。

舉個例子,兩國交戰,是為了彼此的利益,是某種意義上的利益交換,不會去管。

而如果是虐殺、肆意的剝奪生命的存在權和發展權,生命保全戰團就會去管。

更簡單的說,如果是主觀去找死,不會去管,如果是強迫他人去當炮灰,讓其生命被他人消耗,就會去管。

每個生命對自己的生命是有處置權的,生命保全戰團對取締那種強行徵召別人生命價值的惡行。

路平安在以自己的理解重新構建“罪”和“罰”,也讓麾下的“信徒”有了戰鬥的動機和理由。

而在他們行動之後,路平安立即感覺自己獲得了增益。

他們是為了維繫“生命的價值”而戰的,他們每一次戰鬥都是在驗證路平安的“理”,其存在本身也是對庭院有益的。

路平安的聖典,最重要是對其生命之理進行了延展和再解讀,不僅是生命交易需要被保證,讓“生命無法交易”的行為也要遭到嚴懲,維持生命的基本價值,可以成為了路平安世界之理的延展。

“請各位保證最基本的人權,禁止對生命價值的無意義消耗和浪費,違者將被剝奪自身的生命價值.”

生命保全戰團行動起來了,而作為聖教軍,在路平安理清了基礎的“為何而戰”之後,他們直接獲得了集團性的神恩加持。

這種攻擊性極強的“生命掠奪並再分配”的異能,實戰異常好用,不管攻擊性還是治癒力,都是拉滿的。

而他們的所作所為,又成為了路平安世界之理在現實之中的執行和驗證,進一步強化了路平安的世界之理。

雖然依舊不是神祗,或許永遠不可能成為真正的神祗,但路平安的確有大部分神祗該有的東西。

即使現在的路平安自己的聖典“卡了文”,大部分未來篇根本寫不出來,但僅僅只是這個程度的真理之言,已經足夠。

“行了,‘聖地’構建成功了”

路平安成功把一個汙染秘境轉化成了自己的規則秘境,那是一個類似庭院的存在,卻並沒有完全的禁武僅僅只是這個方面的限制,就說明了它並沒有達成交易地的規則標準。

但路平安依舊很滿意,它和直接分割了一部分庭院本土的交易地不同,是可以量產的秩序秘境,只需要強大的信徒帶著路平安的一些“聖物”,就可以量產。

雖然無法徹底消弭殺戮行為,但在這個聖地之中,主動奪取別人生命者,將承受生命流失的代價,也算是間接的製造安全區了。

而有了這個玩意,路平安也算是徹底證明了自己的權柄他在自己的母星,是可以視作擁有世界之理的真神的。

當然,消耗生命換取各種服務的代價也是必不可少的。

而對於絕望之中的受災者來說,他們或許只剩下這條命了吧。

“如果我用了你們賜予的力量,去行殺戮之事.”

“復仇嗎我們不管的,那是生命應有之義。但你如果成為新的掠奪者和施虐者,成為逼迫、壓迫其他生命者,一樣會成為我們討伐的物件。”

言下之意,就是隻保證“自我意願”本身。

生命保全戰團,是某種意義上的聖教軍,卻不是單純的主動攻擊性軍團,他們更傾向於保護“聖典”和“聖地”的守衛騎士團。

路平安並沒有掩飾自己的作為,甚至他主動洩露情報給那兩國。

和國家級的存在進行長期的戰力消耗,太不划算了.在路平安明確了自己“生命保全”的本質之

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