第二十六章

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天都城，由一條大河切開，一分為二，很平均，似乎這條河是條中軸線一般。城內分為商業，生產，居住幾個大區。天都城內設有府衙，管理著這五十萬居民，沒有修士的天都城，也就成了傳說，或者說——聖城！

天都城本不叫天都，開始只是五百年前由三大門派建立的一個小村莊，建立的目的眾說紛紜，但三大派都從未出面解釋。主流的解釋是：用來看看補全天道後的世界是什麼樣！建立後，這裡既受到了熱捧，開始，這裡是用來對那些被邪修奴役過的凡人進行安置的。

到後來，這裡出現了一種思潮：抵制修士！這種思潮出現後，幾個門派還曾派人查訪來源，而後卻不了了之可。最後不知為何，三大派竟有些縱容這種思潮的發展。思潮發展到最後，變成為了一個宗教，有著完整的宗旨：

他們認為，盤古大神開天闢地，就是想要創造凡人，只是當時的人間天災太多，才不得以創造出修士，保護凡人。所以，凡人，是人族的終點。

其次，教旨認為：天道將人分為三種：第一種：邪，魔修士在死後，是不能被天道容納的，最後只會變成孤魂野鬼。第二種：正道修士，凡人，因為符合天道規則，死後才能進入輪迴。第三種：補天的大能，靈魂則會附著在補天的神兵上，脫離輪迴，成為天道的一部分，與天同壽。

最後，則是一個對未來世界的描繪：沒有天災，沒有修士的奴役，沒有人會永遠低等，沒有人會被固定一生；人人都可以去尋找尊嚴，人人都生而自由，公平，最重要的是：人人都有去抗爭的——能力以及力量！

這個宗教的根本，竟是——生命的互換，如旭陽真人所說的一樣，他們也認為，真正的公平，便就是當一個人放棄一切，包括生命時，他就能換取另一人的生命。這也在這個宗教的書籍中體現，最重要的書籍——《天道》中的第一句話便是：沒有顧忌，就不會尊重；沒有對等，就沒有公平！

這個宗教，名叫——眾生！

這個宗教建立後，有一門派批駁道：“人之初，性本善。人生來就會尊重他人，為何有顧忌才會尊重；修士斬妖除魔，凡人耕田種地，不過分工不同，怎就不對等，怎就不公平。”然後，兩個門派聯合，不顧三大派禁令，御劍，屠殺教眾。

當兩個門派的弟子屠殺結束，歸派後，三大派的判決也緊跟著到了。兩位元嬰修士各自去一個門派宣讀了判決，判決只有兩個字——滅派！然後，世人才知道了元嬰修士的恐怖。一人一劍，屠一門。

三大派用事實，告訴了修真界，他們的規矩，不是讓人觸犯的。無論是否符合情理，這些規矩，都是鐵律。而且，三大派也用事實證明了他們的決心。曾有一個崑崙弟子為救落水的凡人，而在天都城御劍救人。

那個崑崙修士是當時崑崙掌門的唯一的重孫，三代單傳的唯一血脈，可以說，怎樣喜愛都不為過。但這位元嬰修士，沒有顧忌子女，孫輩的求情。召集天下同門，甚至包括了元嬰修士，一同監督，當眾，斬殺了自己的重孫。

然後，深入調查，找到了設計自己重孫犯禁的九個門派，全部滅門，那掌門年僅七十，便將其位傳承，而後坐化。死前仍高呼：“民兒，對不起呀！”

天都中，無民不知眾生教，無人不信眾生教。那次獸潮的屠殺，讓眾生教飽受爭議，但同時，也讓人們知道了天都的魂魄——捨生取義！至此，天都便再未有一個修士！

林安陪著林雪，四處亂走，走著走著，林安感到身後有人跟蹤。旁邊的林雪這時說道：“是狂教徒！”咬著牙，帶著怒氣說道。看林安一臉疑惑，解釋道：“崑崙在這裡的規矩其實有些死板！”

“凡人是抵制我們的，這能理解，畢竟這裡的人，要麼是被邪修迫害過，要麼就是被迫害人的後代。可，這裡卻有一些教派，認為眾生教太保守，他們宣揚——為什麼凡人是人間的終點？因為修士是一切錯誤的根源！”

“他們否定混沌的存在，認為天災並非由混沌產生，而是因為修士的存在觸怒了天道，天道降下的天罰。並且認為天道只有九把神器，它們就是天道的全部。修士補天並非為了造福凡人，而是欺騙天道，為了延緩天道的天罰降臨的時間，更長時間的奴役凡人。”

“所以他們堅信，已經千年沒有補天了的今天，用不了多久，天罰就會降臨！甚至聽說，他們的大祭司還預言了時間——十年後！”

“在這些教義的驅使下，有些信徒甚至認為修士才是下等人，應該是凡人的奴役，受凡人的驅使，奉獻生命的保