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堂，特別是如果海倫·達比希爾小姐佈道，我一定會去。我剛到時她是學院院長，也是研究米爾頓和伍茲沃斯的傑出學者。
總的來說，我不去聖公會教堂。但非常奇怪，我對宗教知識的全面瞭解卻更多地受聖公會祭司長C·S·劉易斯的宗教著作的影響；他對我們這一代許多人有巨大影響，我受他的影響也就不足為奇了。他的廣播、佈道和文章是精煉的語言與深邃的神學的結合，很具感召力。在《斯克魯塔普書簡》中，他以無與倫比的機智和具有說服力的語言描述了“魔鬼”如何利用人類自身的弱點。在《人類的毀滅》以及《純粹的基督教》的開頭段落中，沒有誰能像他那樣把深奧的自然規律闡述得如此通俗易懂。我最難忘的是《基督徒言行》（在《純粹的基督教》中再版，但最初是電臺演講）對我的影響。這篇講話觸及到當時基督教徒的行為與其口頭宣稱的理想嚴重脫節的實質。C·S·劉易斯的一個觀點是：基督教的行為準則不僅僅對那些聖徒有約束力。他這樣寫道：
完美的行為如同行車中的換擋一樣難以完美無缺；但人類這架機器的本性要求所有的人都要做到完美，作為理
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