第12部分

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為某種信念而獻身之分，前者如以卵擊石，後者如西西弗斯推巨石上山。明知拋不開卻強拋之，　以強制的方式表達的卻是深沉的思念和牽掛。這種強裝出來的豁　達，同真正的豁達有著明顯的區別。

徹底豁達，如釋迎牟尼由王子出家，在菩提樹下悟道成佛，自然是人生最高境界，可惜凡人肉胎難以做到。強裝出來的豁達，只　是進一步證明和強化了放下下和有所謂，比如失戀之後故作坦然　地對人說：“無所謂，天涯何處無芳草。”

有時我們的確需要強裝豁達，這比強裝憂愁要真誠和執著得　多。正因為思之切、憂之深，才有強忍憂愁作笑臉，表面上痛苦　似乎化解了，實際上卻沉入了心底深處。強裝是為自己，而不是　為別人。

園有桃

——尋求理解何其難

【原文】

園有桃，

其實之殽①。

心之憂矣，

我歌且謠②　。

不知我者，

謂我士也驕。

彼人是哉，

子曰何其③　。

心之憂矣，

其誰知之。

其誰知之，

蓋亦勿思④。

園有棘⑤，

其實之食。

心之憂矣，

聊以行國（6）。

不知我者，

謂我士也罔極（7）。

彼人是哉，

子曰何其。

心之憂矣，

其誰知之。

其誰知之，

蓋亦勿思。

【註釋】

①殽（yao）：吃。②歌：眾人同唱的曲子。謠：一人獨唱的曲子。　③其：語氣助詞，沒有實義。④蓋：何不，為什麼不。⑤棘：酸　栆樹。（6）行國：在國內周遊。（7）罔極：意思是心中沒有知足的時候。

【譯文】

果園裡面長著桃，

果實可以作佳餚。

我的心中多憂傷，

又唱歌來又誦謠。

不理解我心的人，

說我書生太狂傲。

莫非他們說得對，

你該說些什麼好？

我的心中多憂傷，

我的憂傷誰知道。

我的憂傷誰知道，

何不丟開不去想。

果園裡面有酸棗，

果實可以作吃食。

我的心中多憂傷，

國中周遊且消愁。

不理解我心的人，

說我書生不知足。

莫非他們說得對，

你該說些什麼好？

我的心中多憂傷，

我的憂傷誰知道。

我的憂傷誰知道，

何不丟開莫煩惱。

【讀解】

因不被理解而生感慨，由感慨而作歌詩，此表白自己的清正高潔，抒發不平和鬱悶，這是書生們常有的心態和做法。

這種心態和做法容易理解。不容易理解的是，世間何以難於尋求到理解？人們有時看重的僅僅就是理解，為什麼就尋覓不到？

其實，理解難覓也很容易埋解。人們各自從各自的立場去看問題，各自關注各自的利益，難得設身處地為他人著想，更不用說為他人排憂消愁。“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。”這話道出了世間人人各自為陣、各自設防的心態。我們很難說這種心態是好是壞。說它好吧，它卻造成人與人之間的隔膜和冷淡，使人與人如同陌生的異鄉人，沒有溫情和人情味，更沒有同情和理　解。說它不好吧，它又可以避免人言可畏的麻煩和流言蜚語的軟刀子，保護自己不受到傷害，不落入他人的陷井。

真正困難的是，既想得到同情和理解，又想避免他人的陷害和非難。這種兩全其美的境界很難達到。

在一個人人為自己忙碌奔波的陌生的世界上，企圖尋求別人的理解，完全是姜太公釣魚—願者上鉤。讀書人知書識禮，比一般人懂得更多，如果連這點道理都悟不透，也該算作一個不大不小的悲劇。

碩鼠

——人鼠之間

【原文】

碩鼠碩鼠，

無食我黍。

莫我肯顧（2）。

逝將去女③，

適彼樂土，

樂土樂土，