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雪原莽莽,楊帆等的人正向龍門走來。
此時正值新春佳節期間,衙門封了印,官員休沐在家,各行百業也大多停了生意,紛紛走親串友,所以即便是這條通往龍門的道路一向比較荒涼,現在也時而能看到一些農夫獵戶以及走親訪友的百姓,當然還有虔誠的信徒,要不辭辛苦地去龍門上香。
在這寥落的行人中,有一行人馬特別的引人注目。這是幾輛雙轅清油車,都由雄健的黃膘馬駕著,車子大都用了楠木、紫檀等名貴木材,如果有那不懂木材的人看不出這些輕車所用的木料昂貴,也可以從那輕車後梢橫木上的填瓦、車廂套圍子上的暗釘、簾鉤、車轅頭的包件等部位的講究,看出這些車子不是尋常人家使用的,更不要說車隊四周還有數十名襴衫衛士,足以證明車中人的尊貴身份。
第一輛車中只坐了一個人,車窗開著,此刻無風,陽光明媚,雪原映得天地一片明朗,車中人款坐如儀,延頸秀項,皓齒明眸,頭上一枝金步搖輕輕搖曳著,搖出無限風情。車行過,行人可以透過車窗看到那車中麗人,宛然如畫,此人正是太平公主。
第二輛車上也端坐著一人,這人卻在盤膝打坐,車子在雪原中不時會顛簸一下,但他的身子卻一動不動,足見禪功了得。這人是個僧人,看他年紀,不過三十歲上下,相貌英俊,清越出塵。
從他微微凹陷的眼窩、高挺如錐的鼻樑,還有那微微泛藍的眼珠來看,貌似還有著胡人血統。這和尚法號惠範,本就出身西域胡商家庭,家資鉅萬,因生性喜佛,自幼出家,他所在的聖善寺是家裡特意為他修建的家廟。所以他雖年紀輕輕。卻已是一寺之主。
同薛懷義那白馬寺主不同,惠範和尚對佛法經義是頗為精通的,再加上他生了一副好皮相,所以是洛陽高僧中的風雲人物。
他的兩位師兄惠儼和惠稜,是曾經參與過《大雲經疏》編撰的高僧。這部佛經解注雖然是為了替武則天登基造勢的一部政治宣傳品,但是除了一個掛名的薛懷義,其餘九人卻都是真正的佛門高人。
《大雲經疏》頒佈天下。十大高僧得皇帝賞賜紫羅袈裟,惠範因為兩位老師兄的緣故也是聲名大噪。如今佛教力壓道教,在社會各界信徒極眾,能得到一位高僧的支援,無形中就掌握了很大的一股力量,因此惠範和尚也就成了太平公主的座上客。
第三輛車上卻擠了三個人。三人年紀都不大,最大的不過二十三四歲,最小的還未及弱冠,卻個個劍眉星目,面如冠玉,都是風姿極佳的美少年。
這三人,原本都是破落了的名門子弟,只是承庇祖蔭。襲了一個閒職。現如今卻不然了,他們如今在吏部、戶部和禮部這等重要的衙門裡面都擔任了一個重要的職務。因為他們的本家兄弟是張昌宗和張易之。
這三人是張同休、張昌儀、張昌期,都是張家子弟,也是新興的張黨的中堅人物。三人此刻正談興正濃,打著窗簾,望著窗外景緻,指指點點,談笑風生。
第四輛上也是兩位士子打扮的年輕人,都有三旬左右,丰神俊朗。其中一人也姓張,與前面車上的張氏三兄弟卻不是本家,他叫張說,原籍范陽,世居河東,現為太子校書、左補闕。
張說可不像那張氏三兄弟一般靠著自家兄弟給女皇帝做面首,憑著裙帶關係上位,他可是有真才實學的才子,垂拱四年的時候,武則天策試賢良,親任主考,這張說應詔策論是被評為第一的。
在他旁邊那人身材頎長、風采照人,比起張說尤勝三分,乃是張說的知交好友高戩,高戩如今身為禮部司禮丞,也是仕途得意的一位朝廷新貴。
最後一輛車上也是兩個人,這兩個人楊帆在長安都曾經見過的,這兩位博陵崔氏安平房的子弟,一個是崔湜,一個是崔滌,兩兄弟風度翩翩、容顏俊美,比之那張家三兄弟也不遑稍讓。
朝廷中先是因為南疆動盪產生了一次官場大清洗,繼而因為纂連耀一案,洛陽城中大批官員落馬,也出現了一批官員空缺,崔家當然不會放過這個好機會,所以崔氏兄弟便進京了。
其實在南疆選官名單上就有崔家的一席之地,這是很正常的,如果這份名單上一個世家子弟都沒有,那才會惹人生疑。
武則天雖然想打壓世家,卻只想用軟刀子割肉的手段來削弱它們,並不願意與他們公開決裂。女皇雖然果決,卻也不願向一個龐然大物宣戰的時候,不留一點退路,所以還是要給世家一點甜頭的,叫他們吃不飽也餓不死,不至於鋌而走險。
但是崔湜並不是那份名單上的人,因為他不願意去
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