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薛懷義原本還擔心手底下這幫潑皮無賴入了宮也不懂規矩,會惹出什麼亂子來,哪知道這些宮娥秀女反比這些潑皮無賴還要大膽。
需知這裡是大內,是宮娥秀女們的家,她們根本不擔心會有人敢對她們無禮。更重要的是,她們人多,有經驗的人都知道,把一個人扔到一堆異性裡面,雄雞也會變鵪鶉。
於是,和尚們成了宮娥秀女們品頭論足的物件,她們大大方方地指點著他們,不時傳出嘻笑的聲音,連平時最潑皮、最無賴的和尚,在她們的嘻笑聲中都有些拘謹起來。
這些和尚平時上街,看到有些姿色的大姑娘小媳婦的時候,沒少對人家指指點點,品頭論足,眼下群雌粥粥,數倍於己,個個都是嬌俏美麗、年輕活潑的女孩子,他們反而有些不知所措了。
最受關注的當然是俊俏小和尚楊帆,好多小宮娥都兩眼紅心,閃閃發光地看著他,楊帆卻正在看著蹴鞠場裡那幾個踢球的女子。
這幾個女子拼搶得過於激烈,雖也知道宮中來了一群和尚,一時也騰不出空來看熱鬧。她們穿著淺綠色的大翻領對襟窄袖衫,衫長及膝,緊扎腰帶,束著纖細的小蠻腰,腰後兩條垂下的板帶貼在她們翹翹的臀部上,隨著她們奔跑的動作一跳一跳地拍打著豐盈的翹臀。
她們的下身都穿著一條與上衣同色的條紋瘦腿褲子,褲腿有的綁著,有的塞在靴筒裡。綁褲腿的宮娥,是因為腳上穿的是一雙木屐。沒有靴筒可塞。
由此,也可以推測出她們在宮裡的大致地位,因為踢球是很費鞋子的,那年代可沒有足球鞋、膠底鞋,不管是布鞋還是皮鞋,都不是特別的結實,一場球踢下來,質量差些的鞋子就成了開口笑。質量好的也有脫線的地方。
此時雖是大唐極繁華的年代,大部分人衣食無憂,但是不愁吃穿並不代表一切,這時的手工業並不發達,鞋子需要一針一線地做出來,做鞋子比做衣服還要費力耗時,所以價格並不便宜,因此除非富有的人。否則踢球時大多赤足或者穿木屐。
宮娥們終究是女孩子,不可能光著兩隻腳踢球,因此地位高、俸祿多的人會穿靴,其他宮娥則以穿木屐的居多,木屐的感覺遠不如布鞋和皮靴更靈敏,在踢球時是比較吃虧的,所以即便是球技相近,甚至你的球技稍高,穿木屐的人也要比穿布鞋或皮靴的人差一些。
然而,此刻在球場上踢球的那十幾個人中。球技最高的那個,分明就是一個穿木屐的女孩,若她換上一雙皮靴,球技又該如何呢?
楊帆看的正是她!
楊帆此番入宮,是要與宮中的蹴鞠高手比較球技的,而這直接關係到他以後能否經常入宮,並有機會見到上官婉兒那樣的大人物,所以他對宮中的蹴鞠高手格外關注。
這個穿木屐的少女頭上梳著三丫鬟,清麗絕俗,同樣是一襲綠衫褲穿在她的身上。就格外地透出一種矯健利落的味道。她的腳上穿著一雙簡陋的木屐,那隻皮球此刻就在她的足尖上,任她做出百般花樣,卻是球不離足,足不離球,球技當真是出神入化。
她們正在“白打”,白打就是不設球門。純以腳法技巧為主的一種競賽遊戲,它對腳的控球能力要求極高,一場球踢下來。體力消耗卻也不小。
盛唐時,可稱得上是全民踢球,上自皇帝嬪妃、王公貴族,下至庶民百姓、走卒腳伕,莫不酷愛蹴鞠。在這樣的氛圍下,像薛懷義這樣的鐵桿球迷多,球技高超的人也多,場上這幾個宮娥的身手沒有一個差的,這個穿木屐的少女在這群宮娥當中還能技壓群雌,那就尤其難得了。
這個少女就是謝沐雯,她在宮中的女官、女侍衛和宮娥裡邊,算是相當有錢的一個小富婆了,之所以還要穿木屐打球,完全是因為她已經習慣了攢錢、賺錢、再攢錢、再賺錢的生活。
妞妞過苦日子過怕了,她恨不得一口氣就把她和阿兄三輩子都花不完的錢全都賺出來,因之在姐妹們中間落了一個“小財迷”的綽號。
楊帆注意到她,是因為她高超的球技,隨後才開始打量她這個人。
看了一會兒,楊帆隱隱生出一種面熟的感覺,雖然謝小蠻此刻的裝束打扮與那一晚衣袂飄飄的仙女形像相去甚遠,可是美女總是叫人一見難忘的,尤其是她那雙英氣勃勃的眉毛,楊帆忽然就記起了她。
那一晚,他騎在牆頭,曾經見過這個少女。
她果然是朝廷的人,而且是宮裡的人!
她……不會認得自己了吧?
謝小蠻似乎察覺到有人在盯著自己,忽然腳尖一踮,那隻似乎粘
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