第一千二百四十四章 匆訂-吸血鬼的起源與氏族

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然閃現出這樣一部電影……

“你現在知道我是誰了吧？”德古拉獰笑著。

“你想要幹什麼？”你的聲音因為害怕而顫抖起來，“你不會是要吸我的血吧？”

“沒錯！”德古拉的聲音突然變得溫柔起來，“但是，我會給你一個機會，只要你能從這座古堡中走出去，我便會放過你，你也就能再次見到陽光，否則，你所面對的將是永遠的黑暗！我要提醒你的是，千萬不要走錯了一步！如果你走錯了，我會在那裡等著你的，哈哈哈……”

你知道你別無選擇了，你四下看了看，看到大廳的兩側各有一個門……

及至這兩件案子發生後，較為著名的有1732年christianstock的《論吸血的屍體》和1732年johannheinrichzopf的《論塞爾維亞的吸血鬼》。鑑於這些小冊子大多以聳人聽聞而招徠讀者，於是一些宗教理論家就出來紛紛撰文立說，以正視聽，以註解聖經而聞名且身為senones修道院院長的domaugustincalmet神父寫了一本駁斥這些小冊子的書，名字極其冗長：《論匈牙利、摩爾達維亞等地的附體鬼魂、被開除教籍的人、吸血鬼或活屍》，但由於該書中列舉了大量相關例子，所以幾乎可以當作一本軼聞錄來看，比較著名的還有義大利佛羅倫薩主教davanzati所寫的《論吸血鬼》以及教皇benoitxiv（本篤十四）在他的著作《天主賜福和聖人列福》中在第四卷中談到了吸血鬼並持否定態度。

1710年，吸血鬼的戰鬥再次展開，戰爭發生的地點是東普魯士一帶，被初擁的人群又一次瀰漫了大地，城市和村莊被籠罩在死亡的氣息裡。古老的傳說再次流傳在驚恐的人群中。東普魯士當局為了制止被初擁的吸血鬼復活，大範圍的挖掘死屍的墳墓，把每一具未腐爛的屍體身上都釘上大量的木釘。同時，宗教裁判所動員大量的騎士對吸血鬼進行戰鬥，每場戰鬥都無比慘烈。但是這些戰鬥通常都只有貴族知曉，而大多數的民眾對此一無所知。事實上，除非大戰或者在不得以的情況下，否則吸血鬼族群一般是不會主動大範圍的進攻人類的，因為這個神秘的族群深知暴露會給他們帶來何種後果。但是，仍然有一部分吸血鬼，因為某種原因胡亂吸食人類的血液。

1725年，一個名叫pierreplogowitz的農民在被初擁之後變成了吸血鬼，他在一個名為kilova的村莊裡令8人死亡。另一個吸血鬼的名字叫arnoldpaole，他令一個叫medwegya的村莊的大量人口喪生

人類社會對這兩起事件極其重視，進行了大範圍的調查。但最後他們對公眾隱瞞了調查的真相。第一起案件的報告現在存放在維也納檔案館。其中有一個詞“vanpir”第一次出現。這就是吸血鬼名稱的由來。人類當局在1731年對第二個案例進行了更深入的調查。一位軍醫，fluckinger把整個的調查過程和結果都做了詳細的筆錄，交由heiduques連隊的幾位軍官和醫生簽名後以《見聞與發現》為題呈送貝爾格萊德法庭並於1732年正式發表印行。法國國王路易十五要求黎賽留公爵（richelieu）把案件的正式結果寫成詳細的報告呈給他。這份報道在人類中引起了巨大的轟動，1832年3月3日，《拾穗者》的報導中出現了“vampyre”這個詞，這是法語中首次出現吸血鬼這個詞彙。

整個人類社會對吸血鬼族群產生了巨大的興趣，很多人開始研究這一現象，但是由於吸血鬼密黨要求吸血鬼族群嚴守六大戒條，所以這些研究的結果大多荒誕可笑。philiprohr在於1679年出版於萊比錫的《死者咀嚼現象之歷史與哲學》中把在墳墓中咀嚼的現象解釋為魔鬼附身，這一觀點在當時得到許多人支援，1728年，萊恩夫特也在萊比錫出版了一本《隨意在墳墓裡咀嚼的屍體》對rohr大加駁斥。(未完待續。)