242 塵世的理想鄉

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奇蹟位面，自晨曦時代開始至今的數十萬年裡，先後經歷了黃昏時代、灰燼時代、混亂時代、秩序時代之後，終於到如今的強者時代。而這諸多歷史時期裡，奇蹟位面也曾先後建造出六個聖地。

在晨曦時代建造出來的兩個聖地，分別是比爾斯羅德和阿斯加爾德。

前者被稱之為晨曦的世界壁，是神民升起神國為這個位面構築出的第一道世界壁，用於抵禦虛空風暴的侵蝕襲擊。而後者則被稱為諸神的黃金宮，曾是晨曦時代諸神為其神僕們建立的聖殿。

這兩者，相較於後世建立起來的四個聖地，明顯更加符合“聖地”的含義。尤其是諸神的黃金宮.阿斯加爾德，這座毀於後來諸神黃昏一役的聖地，曾是神民和萬民心目中的信仰之所。

而之後，當奇蹟位面進入黃昏時代時，神民們便按照諸神的指示修建起了聖阿法爾及瓦爾哈拉。相對於比爾斯羅德及阿斯加爾德是由諸神所創造的，被稱為黃昏的大聖堂.聖阿法爾及最後的英靈殿.瓦爾哈拉則並非諸神親手建造，但是因為是神民根據諸神的旨意建造，因此這兩個聖地也同樣擁有其獨有的神聖性。

據聞，在黃昏時代，神民與萬民之間的摩擦已經日漸嚴重，當時已開始出現了神僕隕落、英雄夭折的戰事，因此瓦爾哈拉的建造，曾一度堅定了神民心目中的信仰。所有神民都相信，按照諸神旨意而生存著的他們只要不違背諸神的命令，那麼他們死後便可以進入瓦爾哈拉這個英靈殿，繼續以另一種方式而存活，甚至可以晉升為神僕，進入阿斯加爾德。

如今諸神的信徒之所以堅信著他們死後可以進入神國，成為神僕，實際上便是因為昔日瓦爾哈拉的存在。這座被稱呼“最後的英靈殿”的特殊存在雖然後來也毀於諸神黃昏，但是其神性和流傳下來的意義，卻也使得諸神在自己的神國之中匯入了這種“英靈”模式，讓自己的信徒們在死後得以進入神國，繼續侍奉自身。

而相比起最後的英靈殿.瓦爾哈拉所具有的價值以及對諸神所造成的影響，黃昏的大聖堂.聖阿法爾則顯得有些雞肋。這座聖地最開始只是被稱為大聖堂，是諸神降臨與萬民們溝通的唯一合法場所——事實上，在神民與萬民的矛盾徹底激化之前，諸神確實曾一度試圖想讓萬民的信仰迴歸。

只是很可惜，這個計劃最終以失敗告終。

後來當諸神黃昏爆發時，大聖堂聖阿法爾就成為了第一個犧牲品。不過鑑於其神聖性的所在，以及幾乎可以稱之為奇蹟位面歷史上第一座被摧毀的聖地，而且又是發生於黃昏時代的事，因此也就被稱之為黃昏的大聖堂。

之後，當時代進入到灰燼時代，大地滿目瘡痍，世界陷入黑暗之時。

人類、精靈、矮人，各式各樣的族群，為了能夠在這個世界上生活下去，他們終於齊心協力的修築出了兩個新的避難所。

即被稱為“塵世理想鄉”的烏托邦和“妖精庇護所”的阿瓦隆。

前者是人類當時躲藏的地方，而後者自然也匯聚了當時整個大陸上所有的精靈族群。不過略微有些微妙的是，無論是烏托邦還是阿瓦隆，當時都有相當規模的矮人也加入了建造行列，可是當這兩大聖地最終完成，讓人類和精靈們得以避免被灰燼時代早期最黑暗艱難的時期所抹殺時，矮人們卻並沒有在這兩大聖地裡出現。

關於這部分的傳聞極多，有說矮人建造完成之後就躲入地底，也有說矮人協助建造完畢後就被人類和精靈們趕走，不允許他們進入。雖說傳聞紛紛，不過當時在遊戲中，很多玩家實際上是偏向於支援第二個觀點的，甚至因此還衍生出了一個流派：亦即是後來烏托邦和阿瓦隆會覆滅消失，很大程度是因為報應。

是人類、精靈背棄了矮人，違背了契約內容所遭受到的報應。

不過真相如何，沒有人知道。

肖恩唯一清楚的，就是當年他們虛空之翼開啟了烏托邦後，也沒有出現什麼新的任務或者麻煩。他只知道，烏托邦能夠被稱為“塵世的理想鄉”並不是沒有原因的，同樣的這裡能夠被稱之為六大聖地之一，也不是沒有理由的。

如果說在這個世界上，有哪個地方所凝聚著的神聖性堪比神國，甚至可以說是超越如今諸神的神國的話，那麼肯定是非六大聖地莫屬。只不過前四個聖地除了已經徹底固化為這個位面世界壁壘的比爾斯羅德外，阿斯加爾德、聖阿法爾、瓦爾哈拉已經先後毀於諸神黃昏一役，而阿瓦隆雖然和烏托邦一樣只是受到詛咒而沉睡消失，但是這個妖精庇護所的開啟方式可不容易，甚至可以說比烏托邦