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張衍此前也是知道,天地一成,就有諸多災劫,生靈自最初誕聲出來後,也不是一帆風順,或會有幾次興滅。
但是這次劫數來的如此突然,事先竟是沒有任何徵兆。
察看了一下,這並非是自己取走那生靈的緣故,而是天地由陰陽二氣演變之後,雖是清升濁降,但這由廣而微,由大及小的,是以這過程一直在持續之中,並未真正結束。
方才那實則是開天之後最後一點清濁之氣變化,地機轉運之下,有少數徘徊近處的天星被牽引而來,墜落於地,才致出現這番景象。
只要能挺了過去,便將迎來一番新生,可惜這對天地來說乃是末節小事,但對生靈而言卻滅頂之災。
既是如此,他也沒有再去追究,而是繼續往下看。
因為劫數方過,此刻天地尚算安穩,不久之後,地上又有生靈孕育出來,然而好景不長,其又在下一場浩劫之中覆滅。
在接下來的億萬載年月中,天地眾生大約經歷了七次大劫,每一次都是全數覆亡。
這裡原因他也找出來了,實際這是落在那天地靈機之上。
靈機自興盛起來之後,則一直在宣發高漲之中,其會漸漸潛伏入天地萬物之中,短時內會使眾生得益,但若無有外力削減,那麼等到承載到一定限度之後,就會爆發出來。
也就說,那些生靈要是能找尋運用靈機的修持之法,從而採攝吐納,那麼就可以延緩這一過程,但這也必定要有所節制,不可一味濫取,否則一旦靈機由盛轉衰,就是九洲那般下場了。
不知到了多少年後,這裡天地生靈經歷數十次輪迴之後,終是不再覆亡,而是得以長久存生下去,不過這並非是此一世生靈較為獨特,而是天地靈機此時宣洩得差不多,此後已然開始走下坡路了。
隨著這些生靈長久駐世,終是有了修道之人出現,其等修行之法也是別具一格,頗有可取之處,然而短板也是明顯,靈機不足用,終究是難登大道的。
在此之後,再無什麼值得一觀的東西,在這個天地一直演變到寂滅之後,他才收回了目光,
不過這番看來下來,心中隱隱有所得,。
真陽修士固然可以做到由虛化實,可那是因為他們本身已是順應天地,所做所為自然契合自然妙道,可要說是否真正通曉至理,這卻未必見得。
他一路修道而來,低輩之時所理解之事,到了上境之後,就會被推翻。這是因為隨著修為上升,眼界開闊,對天地的認知也變得更為透徹了。
可真陽之上當還有上境修士,是以眼前認為是對的,要是一旦放大到無限虛空乃至上境之中,那就未必如此了。
這便是缺,是不明,也是機緣,是天數,正是有此,修士上進之路才生出了阻礙,但也是有此,修士才可繼續前行。
而這裡神意之演,就是他自身之認知,待化推演到極致後,再在現世之中天地對照印證,或許就能藉此悟原來有所忽略的地方,進而補全自身所失。
不過只方才這些,還不足推進他的道法的理解,故是考慮了一下,將這處天地撤去,決定重新來過。
所幸這所有都是神意之中進行,消耗元氣並不多,要是直接在現世之中化變億萬載,此中損折可就極大了,而且還會為此耽誤時間。
這一次,他決定換一種方式。
此前他一直以旁觀者的身份觀看,並沒有自己親身下場,假若是在天地興起之後,那些身具偉力的生靈得了道法指點,上來便懂得修持之法,那天地又將會演變哪一地步?
隨他念頭一轉,再次開闢出一處界天。
這番變化與上回大致類似,只是細節不同,同樣先是那些天生擁有神通威能的生靈誕於天地間,不過一開始俱是矇昧不明,故他這時並沒有動作,
在經歷了造化之劫後,這數生靈但凡能夠存活下來的,都是隱隱摸到了一些竅門,一如此前所見,假設他不加以插手,那麼也不過是上一次景象的重現。
他知是時機到了,故是心下一動,便有一個黑衣道人落去,在那最高雄偉的峰頭之上停下,這裡少有生靈過來,唯有長著一株白樹。
這道人伸手摺來一根樹枝,隨後取來一石化作香爐,點燃之後,就在此端坐下來,隨後便在那地上起來用心刻寫,似在筆書文字,又似在描摹自然萬物。
隨他動作,漸漸便有妙聲玄理傳出,好似有人在耳旁低語,偏偏讓人忍不住聽下去,這座山峰四周原本暴烈的天地靈機似也是隨之安順了下
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