三十七 隱儒

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仁劍，隱儒，這老人是方殷見到的第一個，大人物！

龍飛鳳舞，啞僧隱儒，說的是四個人，真正的高人，傳說中的人物。

單說隱儒。

相傳此人生於貧寒之家，聰敏過人，過目不忘，幼時便得神童之名。前朝以鄉試一甲會試一甲殿試一甲三甲狀元之身入仕，時任禮部長史，後位及太子太師，貴為三公之列。此人上得殿堂萬人景仰，又入牢獄九族禍殃，大難不死又復一介白丁，年近不惑方棄文習武，無門無派孤身一人，竟是劍行天下無人可敵！

其後隱沒行走世間，神龍見首不見尾。

此人才高命桀大起大落，他的人生，本就是一個傳奇。

所謂大隱隱於市，小隱隱於澤，實則無論身隱何處，只心不隱，人何以隱？人便隱得，名亦相傳，他的名字前人不願提及，後人只知道他姓孔，與孔夫子一般，便就多半也叫他孔夫子。江湖中人稱他仁心、仁劍、仁者孔夫子。他是孤身行天下，他也老邁不起眼，但真正提起他來人們一定會說天下何其大，人又何其多，但哪怕連同以上三個高人世間所有人之中真正當得起一個“俠”字的，是他！

只他一人。

他一人仗劍天下四海為家，多於荒野驛路或是江澤之畔落腳，貌不驚人，行也寂寂。他就如同世上任何一個普普通通的的老人，看上去不出奇也不出彩，如此時的江邊老漁翁，如那時的路邊老茶倌，世人多半隻聞其名而不得見，見也不識。亦如他的方巾他的長劍，每攜於身，卻也未必常以示人。而方殷已然見他兩次，更識得了這個傳說中的老人。這是一種緣分，方殷與他有緣，而且不是完全的機緣巧合。

方殷並不知道。

方殷不知道他為什麼要自己叫他作孔伯伯，他的年紀便當方殷的爺爺也已足夠，方殷也沒有多想：“孔伯伯，呃，你，我——”一時心中激動，卻也無話可說，眼看他面色慈祥地望了過來，一時撓頭衝他笑笑，笑完又覺麵皮發熱：“那把劍，可以給我看看麼？”老夫子微笑點頭，示意自便。

一把名滿天下的劍，此時便在方殷手中。

灰鯊皮鞘已然磨損泛白，青銅劍柄及劍鍔處亦有絲絲灰白鏽色，許是年月已久使然。拔出細觀，但見劍身呈深青顏色，及至中段淡青，及至劍首已是青白之色，望來鋒刃如霜，爍爍微光。那是歲月的痕跡，那是風霜的打磨，這是一柄古樸而又平凡的劍，並無任何出奇之處，一如眼前老人。

方殷卻是反覆把玩嘖嘖稱奇，又拔出自家劍來兩廂作比：“怎不一樣？怎是這般？怎我這劍通體青色，這把卻是——”老夫子喝一口茶，笑道：“劍本凡鐵，常自磨礪，待你使得多了，來日也會這般。”方殷點點頭，問道：“孔伯伯，這把劍叫作恪吾，你這把又有什麼名堂？”老夫子看過一眼，讚許道：“傳道受業解惑也，恪吾之責天必予之，好名字。”

“是麼？哈！那這一把呢？”

“無名，一把佩劍而已，有人稱它作仁劍，卻是抬舉它了。”

“仁劍？呃，這話怎說？”

“劍乃兇物，司主殺伐，你說說看，仁從何來？”

“劍無善惡，何以兇殺？單看執於誰人之手，以仁心御之，便是仁劍了。”

“以仁心行不仁之事，何以為仁？”

“以仁心行不仁之事，不仁之事亦為仁，孔伯伯仁義之人，使的劍自是仁劍了。”見他侃侃而談，可說是對答如流，孔夫子略覺驚奇：“呵，有些見識！你再說說，何為仁？”方殷略一沉吟，說道：“仁者，二人也，相處有道，可以為仁。”孔夫子笑道：“天亦二人，夫亦二人，何以不作仁解？”方殷答道：“道是二人有無互通，不過存乎一人之心，仁之上下左右相對，取的是合德之意。”

隱儒一怔，已是動容：“好小子，了不起！未料你年紀輕輕，竟有如此見地！”方殷嘻嘻一笑，將劍掛回葦壁之上：“這話是宿老道說的，方殷也無見地，借來用用而已。”隱儒又是一怔：“那是誰人？你師父麼？”方殷扭頭兒一樂，吐吐舌頭：“說老也不甚老，上清山裡一個野道，名字叫作宿長眠。”

這話，原是宿道長說的。原本就是兩個閒人山中閒聊之時，方道士從他那裡聽來的。此時依樣搬將出來，卻將老夫子真個嚇了一跳：“是個野道？我怎不識？哈！上清一干大小雜毛兒，何時竟也出了如此人物？”這話說得並不客氣，卻是在誇宿野道了，方殷只覺親切，一時心裡歡喜：“是了是了，那傢伙很有一些個古怪門道，孔伯伯你瞧——”