十三 二度勃發

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果然性情中人，有種！

不管說的對是不對，妄加揣度總不可取，且不說眾人如何人前背後指指點點，呂道長一見之下又是嘆氣，不過這回心裡頭卻是有點兒高興了。有一說人之初性本善，又一說人之初性本惡，各有各的道理，自是辨無可辨。但無論人的本性是善是惡，要改變一個人終歸不是一件容易的事情。往好處說那是與生俱來的天性，說難聽了就是狗改不了吃——

說的是，所有的變化都是在潛移默化之中一步步得來的，人如此，世間萬物俱如此，因為道理本就如此。道說造化機緣，佛講頓悟醍醐，那也是厚積薄發千般準備萬種尋覓領悟之下的，變化。由量變而至質變，那才是真正的變化，正如日夜交替月亮緩緩升起太陽慢慢落下，又如江河湖海嶽坳峰巔本就是水霧煙氣塵土泥沙——

須彌藏於芥子，萬千世界一沙。

何謂當頭棒喝？一棍下去，落一大包，你從哪裡悟？

何謂醍醐灌頂？漿糊漿糊，醍醐漿糊，還是一團糟！

成甚麼佛？佛說你才是佛！

得甚麼道？腳下不就是道！

走就是了，還要多想，如何一點點做好一個人，怎樣一步步做好一件事——

那比甚麼都重要！

方道士在思考。方道士盤膝榻上，儼然危坐，似乎已經得了道。

錯！這是在打坐，這是在練功！說的好不如做的好，想得到不如做得到。其實方道士真的想通了，白天睡大覺那也只不過是一個意外，回來想想，還是一個字，練！三清真鑑九境之一，意息相隨沉丹田，開始修煉！精氣神為無形之物，筋骨肉乃有形之身，有道是內練一口氣，外練筋骨皮；又有道練武不練功，到老一場空。這內功真氣乃是武學重中之重，也是兵刃拳腳得以大成的根基柱石，方道士不傻，方道士明白，方道士知道自己往日懶惰成性胡吃悶睡好逸惡勞，好了好了不多說，練功練功再練功，一心！一意！只為再度找到那個——

暖氣！

暖氣？甚麼暖甚麼，氣？

不錯！正是暖氣！或說內息真氣，或說日月精華，或說先天之?牛?允潛悄煽諭攏?譜頗?詰ぬ錚?吹加謁鬧?俸≈萇砭?觶?π寫笮≈芴歟?撬翟讀耍?降朗肯衷諶詞撬闌鍅也壞秸飪諗???等幻h擊鋈徊恢??勻唬?淮我淮斡忠淮蔚爻6猿6栽儷6曰故欽也壞劍?揮釁????揮腥松???降朗吭諫?約旱鈉???攪絞直?夠肷肀?剮睦鋦?梗?故腔諡?藜?故怯?尬蘩嶧故欽也壞僥且煌攀谷宋屢?摹??p> 氣息。

話說當年方老大偶遇貴人，無意之中得到花和尚，或者說是白衣菩薩出手相助，由一瓶高階“固本培元丹”一舉入門一蹴而就一下子就成為了一個大天才，那時候可是威風無二就連呂道長也是誇讚有加的！可是現在，自修練內功伊始，一晃快兩個年頭了，師兄弟們可以說進步神速，這邊卻毫無進展更是不進反退，現下煉氣的門兒都摸不著在哪兒還得從頭練起——

這真是一件令人困難的事情啊！如果是當年方道士必會這樣說，可是方殷已經長大了，方殷絕對不會那樣說，方道士只會說搖著頭嘆著氣說一句：“這，都是命啊！”所以說拔苗助長的事情不能幹，絕對不能幹，如果當年靈秀和尚不給他那甚麼賠本兒丹，使方道士明白練功不易路漫漫其修遠兮的道理，方道士也不一定落得現在的悲慘境地：修練三清真鑑兩年有餘，門兒還沒入，這也只能是方殷道士了，上清立教至今千年以來第一人！

當然是倒著數。

“這，這，這都是花和尚使的壞！”方道士又氣又急又惱又怒，一時瞠目身奮起，右臂向著南面的牆壁重重一揮！一拳打破夢幻虛影，笑模笑樣的花和尚消失在眼前，取而代之的是一個愣頭愣腦的小和尚：“無禪！無禪！”方老大伸著胳膊愣在那裡，修長的五指似乎就要將那張笑臉觸及：“你教我！你教我！”

一想起大和尚，就會想小和尚，而每每想到無禪，方殷的心裡總是很亂。這個不用比，心裡有高低！論武功，方道士認為無禪和尚才是第一，而小和尚勇猛精進日後必將天下無敵威風神氣！這又想甚麼了，練功練功，情事緊急！不可分心，一心！一意！俗話說的好，那是萬事開頭兒難，開頭兒事兒好辦，方殷長長吐一口氣，坐下，盤膝，吐納，屏息，丹田，丹田，丹田，氣息，氣息，氣息，暖意，暖意，暖意……

我在找你，你在哪裡？

方殷告訴自己，不著急不著急，大不了重頭再來從頭練起！

方殷又一次