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“春花秋月何時了,往事知多少啊知多少!”方道士低頭把玩著三尺青鋒,坐在石凳上曼聲低吟:“我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒吶不勝寒!”好詩!妙句!忽又拍案而起,輕輕揮動長劍翩然起舞:“上清十二劍,劍劍耀光寒!風流本是無根病,相思有索情難斷!歸來!歸來兮,看我美人卷珠簾——”

語落處,長劍遙遙斜指,風流才子駢指指劍含情脈脈作比翼雙飛狀,唇邊掛著一抹動人微笑眉梢春意盎然。

“有病!有病!噁心死人不償命!”

院中八個青年道士人人暗自腹誹,卻也沒人搭理他,兩兩相對你來我住拆招練劍——

八個,沒錯兒,加上方道士一共九個。

幾度寒暑,昔日小小少年均已長大,猶如雛鷹欲展翅,刻苦磨礪之下羽翼漸豐。你看小弟袁世也長成了一個長身玉立的青年,只是一張圓臉還是那麼圓;你看四弟趙本出落成了一個清瘦深沉的年輕人,還是那樣有事沒事老嘆氣;尤其老三胡非凡,那是人高馬大鬍子拉渣,乍一看上去就像三十多歲的人了!牛道友也長高了,顯得沒那麼胖了,還是那樣笑模笑樣一團和氣,看上去膚色白皙眉清目秀竟然也挺俊俏。

話說五虎將之老大方殷方道士兩年來不務正業,終日沉迷於詩詞歌賦之中,尤樂豔詞情語脂粉詩,而五虎將也由此聲名大損不復昔日聲威,從而日趨勢頹漸至分崩離圻。據說方大才子是因為腦子受到了強烈的刺激,四兄弟良言相勸再三亦是無用,也只好睜一隻眼閉一隻眼了。就連師父呂道長也管不了,誰說也是沒用,還是由他罷!

心痛歸心痛,人人學業重,上清子弟,對了還有四個,是呂道長新收的徒弟。

雖說混日子,飯也沒白吃,在這兩年當中方道士明白了許多事情,以前從未留意過的事情。比如宿老道沐老道呂老道名字當中都有一個“長”字,那是後起的道名道號,他們都是長字輩兒的;上一代長老排的是“公”字,而到了方道士這一代就落在了“存”字上面。再比如呂道長的徒弟暗裡通通被人稱作“驢尾巴”,那是因為他的外號兒叫作“驢長臉”,而他的徒弟也是最不爭氣最沒出息,所以——

是這樣的,上清八十弟子進山之日,比文采,看資質,由各峰教習自擇弟子,而排在最後的四人便是,便是呂道長的徒弟。過三年,上清弟子中秋大比,比拳腳比劍法,排在最後的八個人便是,便是此時院子裡的八個道士。呂道長人有三般奇,馬臉長長長得出奇,本事平平平的出奇,弟子差差差得出奇,這就是所謂驢尾巴的由來,呂道長徒弟眾多也是這個緣故。

不是開玩笑,這是一種懲罰,也是一種激勵!當然驢尾巴也有鹹魚翻身的時候,那也是三年一屆的中秋大比,你想,誰個也不願意做一條灰頭土臉的驢尾巴,但比那更丟人的是,給驢尾巴掃翻在地爬不起來的時候兒!因此上清八十弟子刻苦用功人人爭先不敢有絲毫的懈怠——

就是這樣。

當然方道士不在此列,方道士是驢尾之尾,方道士本來就是第八十一個——

添頭兒。

當然方道士自有方道士的說法,自然方道士也有方道士的驕傲,方道士現在是一個徹頭徹尾的風流才子,根本不會去計較那些沒頭沒腦的閒言碎語。甚麼中秋大比,比拳腳比劍法,沒勁!上一次比武方殷道士根本沒有參加,就連看上一眼也沒有去!

不關我的事——這是方道士的說法。

你去了也是丟人——這是呂道長的說法。

隨便他——這是沐掌教的說法。

明白明白——這是宿老大的說法。

其實大家都明白,方道士不去是因為去了排在八十一位,不去也是穩穩當當得個倒數第一,他不去是因為——

他也明白。

人貴自知,從這一點上來說方道士還是值得稱道的。再者說方大才子志不在此,方大才子視虛名如浮雲甚至早已厭惡了打打殺殺,也忘記了曾經的雄心壯志,更將這日復一日的刻苦修行與單調冗長的生活完完全全扔在腦後。方道士很散漫,可是方道士很快樂,回想這兩年的歲月,那是一段多麼快樂多麼美好的日子!是啊,方殷有這山,方殷有這水,方殷有著自己多姿多彩的逍遙快活,有飛禽走獸為伴,有駿馬美人相陪,有吃有喝更有一眾猴兒前呼後擁——

人生若此,夫復何求!

一般情況下人活到這個份兒上,也就是神仙了。方老大是個知足的人,而知足的人是很容易得到快樂的,方老大此時早已脫離了紅塵

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