第 46 章 《西西里聖徒》

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() 守崗位的人去轉告了reborn，對方要麼會找過來，要麼會讓過去。

畢竟傳說聖徒的記憶有什麼彭格列的秘密嘛，至少得問問才對。

這樣一想，瑪蒂諾也不急著幹別的事了，乾脆翻起了那疊資料，就坐雲雀恭彌的對面始看了起來。

記憶是從1845年斷的，瑪蒂諾翻翻找找，倒是找到了不少那年的記錄。

記錄中出了熟悉款式的檔案袋，乎成了阿諾德的專屬標記了。

快速翻——

【■■■秘密情報部/編號■■9■/audi】

【情況說明：

義大利能擺脫拿破崙戰敗的苦果，戰爭賦稅使農業近崩潰，直到也未能恢復。

早年前，歐洲從比利時始自北向南逐步工業化，義大利地區大多依靠進口糧食維持常執行。

倫敦和巴黎的情報足以遇見英法即將到來的金融危機，工業生產過剩、愛爾蘭出晚疫病菌、農業歉收、對歐洲的農業出口也隨之下降。

綜合判斷，整個義大利都會迎來一次大規模饑荒。

這點西西已經初見端倪，各地都爆發了暴｜亂，斐迪南二世已經半放棄對此地的秩序管理。

瑪蒂諾從教會得到訊息，樞機主教團很快會將庇護九世推上教皇的位置。權利交迭期，瑪蒂諾無法從教會尋得幫助。

西西最大的自衛團創始人giotto計劃將自衛團轉型家族形式的afia集團——vongofaiglia，並向我遞出了邀約。

我算意，故此說明原。

判斷原如下：

giotto已經西西擁有較大影響力，自衛團積攢下的人望足以讓家族初期站穩腳跟，並且與西西其afia區分性質。

饑荒之後的義大利必將爆發更大規模的起｜義，西西地理位置特殊，如果順利，giotto率領的家族會成一面新的旗幟。

瑪蒂諾主張將giotto推舉「上帝之子」，以此從庇護九世手中拿到能顧及西西的權益。

尋找「上帝之子」是上任教皇的遺志，根據梵蒂岡大教堂教父的預言書，經受洗禮後，「上帝之子」或許會獲得某些超出常人的力量。

西西稍微安後，瑪蒂諾會帶著giotto去到梵蒂岡接受試煉，如果成功，vongo就不止是afia那樣簡單。

——audi】

【回執：您提交的說明已存檔。】

……

看完一頁，瑪蒂諾先是感嘆：原來你們彭格列祖上是這麼轉型的啊？

怪不得給一種和世俗認知中的afia格格不入的感覺。

糧食不夠，當局不管，西西混亂，阿諾德這邊應該也會暗示，情況只會越來越糟糕——於是乾脆把自衛團轉型成afia。

畢竟很多時候，著義旗號做好事，總得附加帶上一大堆理由給那些找茬的傢伙。

afia

不一樣，aifa想幹什麼都合情合理，不然叫什麼afia。

那個時期的西西，也不分什麼好事壞事了，每個人都能理直氣壯地說自己是義的，關係到「生存」。

接著感嘆的是：阿諾德好像升職了？

不需要申請什麼了誒，對於情報人員而言算得上重大的決也能完全由自己做主。只需要寫一份說明，上面存檔就行了。

接著，最後，也是最重要的則是——

「經受洗禮後，『上帝之子』或許會獲得某些超出常人的力量。」

這很難不讓人聯想到自初代流傳到的彭格列指環，以及彭格列家族具備的力量。

這和來到這個世界的目的——「世界的秘密」有關嗎？

澤田綱吉說過，「彭格列指環銘刻著光陰」，似乎也確指環中和彭格列初代對話過。

這樣看的話，彭格列指環牽扯到的似乎是一條順沿的時間線——是傳承。

瑪蒂諾尋求的則是橫向的時間線，能夠將所有的世界整合收束到一點的方法。

「這麼一看，搞不好我真的19世紀就搞了這件事。」

你們彭格列還真不騙人啊！

高興著，瑪蒂諾不經意抬起頭，看到了靜坐著的雲雀恭彌。

如果瑪蒂諾的身上有著一個「強制空白」的按鈕，那可能有人瘋狂拿拳頭砸個完吧。

這怎麼不算一種強制冷靜呢。

瑪蒂諾換了一份文