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思，從宗教典籍之中尋找新的答案，寄希望於改革教會，從而挽救全父的信仰。
這當中有成功的，也有失敗的，有保守的，自然也有激進的。
如今維克托亞帝國的教會其實很大程度上就是那個時候形成的現如今的教義和思想，並且在一部分牧師和教士的努力下成為了帝國的官方信仰。
這一分支流派的影響力也隨著帝國的崛起而不斷的向世界擴散，如今已經成為了教會的主流教派，就連其領導者也成為了教會這一代的牧首。
而在此之外，其他教派也沒有閒著，他們各自闡釋著新的教義，並且也各自尋找發展的機遇。
有的與其他國家合作，逐漸成為當地的主流信仰。
但因為大家都是從一個教派裡分裂出來的，雖然教義和行為方式各方面都存在著差異，卻也依舊信仰著全父。
而且隨著各個教派對教會的改革，並且在各自國家紮根，各個不同教派之間也互通有無，試圖向其他教派證明自己是最好的，試圖讓其他教派臣服自己。
最終，只有帝國的教派因為帝國本身的影響力擴張而逐漸勢大，開始壓服其他教派，形成了如今教會的格局。
只是在這些主流的教派之外，還有一些小規模的教派，他們的教義大多與主流存在一定的差異，傳播的也不是很廣，但信仰他們的人大多十分堅定。
就比如珀菲科特現在遭遇的這名異端，他來自於一個提倡享樂的教派，融合了古代酒神信仰的一些內容，成為了一個僅在貴族階層當中小範圍流傳的存在。
這個教派會定期舉辦歡愉的宴會，召集加入了教派的貴族，然後所有人全身上下只留一張遮蔽面容的面具，一絲不掛以示人來到這個世間的時候是赤裸且純潔的，同時也象徵著放下了世俗身份的差異。
至於之後，則是長達三天三夜的縱情享樂。
他們如同古代某個已經覆滅的王朝一樣，會不斷的吃喝、縱慾，當肚子被填飽的時候就會用催吐劑進行嘔吐，將肚子清空之後繼續吃。
總而言之，任何你所能夠想到的享樂的方式都能夠在這場歡愉的宴會上找到，男女之間那點負距離接觸在這場宴會上反而是最普通的享樂方式。
也正因為如此，這個教派的教義也追求極端的享樂，認為天堂就該是釋放慾望、縱情享樂的地方。
他們所舉辦的歡愉宴會，則是讓信徒提前享受到了天堂的快樂。
可想而知，這樣的教派在珀菲科特宣佈世界末日即將到來，一切物資都變得緊缺的時候，他們會有怎樣的反應。
在他們的教義裡可沒有末日審判這一說，只有信仰他們的人會在死後歸於天堂，繼續縱情享樂，這顯然與珀菲科特所宣揚的事情背道而馳。
於是在有心人的挑動之下，這個教派便試圖在朗頓掀起暴亂推翻帝國，建立一個由這個教派領導的國家，然後享受極致的快樂。
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