第517章 裁判騎士在行動

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武裝力量的規模是受到嚴格限制的。

通常來說，教會被允許在修道院或者聖堂內保留有一定的自衛武器，畢竟在過去的時代強盜、劫匪什麼的還是比較猖獗的，教會之所以把聖堂修建的那麼堅固自然是有實際需求的。

不過除了這些之外，一個教區的主教手中，通常會有一定數量的武裝修士，或者教區守護騎士。

這些人的數量不多，但集結起來的話大概也能有一個騎士團左右的規模，負責守護教區不被各種邪魔侵擾。

通常來說，這部分人主要是由信仰全父的騎士或者武裝力量自願擔任，他們當中的很多人甚至就是當地的貴族老爺和他們的騎士。

簡單一點概括就是地方武裝力量套了一層宗教的皮。

但教會本身並非沒有真正的力量，比如裁判所和護教騎士。

他們是教會培養出來嫡系超凡者所組成的精銳力量，擁有著和正規軍不相伯仲的實力，同時還因為教會強大的財力和所掌握的知識擁有著遠比一般王國軍隊更好的裝備。

所以在冷兵器時代，教會的護教騎士可一直都是裝備精良和實力強大的代名詞。

這樣的武裝力量更是一度成為教會凌駕於各國之上，就連國王繼位都需要教會加冕才能具備法理性的重要依仗。

只是隨著熱武器的興起，曾經的騎士已經逐漸為時代所淘汰，各國的貴族騎士是這樣，教會的護教騎士也是一樣。

雖然教會在為他們升級裝備，也在儘可能提升他們在熱兵器時代的實力和適應能力，但總體來說教會的武裝力量已經沒有當年的威懾力了。

但這只是相較於各個國家來說，如果是面對各路牛鬼蛇神的邪神教派，那麼教會的護教騎士依舊是強大的代名詞。

而且因為教會和珀菲科特達成了重要的合作，教會甚至專門為她組建了一支由裁判所的裁判騎士所組成的騎士團，教會的騎士們現在也算是用上了蒸汽騎士甲冑。

這些教會特供版蒸汽騎士可和普通蒸汽騎士不一樣，他們的甲冑在製作過程中都有著教會的參與。

不僅是給甲冑的零件開光，在甲冑表面和內部不易刮花、磨損的位置用融化的聖銀來抄寫經文，亦或是最後組裝完成之後由教區主教級別的人物來對其舉行彌撒和祝福……

總而言之，教會以前是怎麼給護教騎士打造精良武器裝甲的，現在也一樣將這一套用在了蒸汽騎士甲冑上。

這也使得教會騎士裝備的蒸汽甲冑看上去比一般的蒸汽騎士的甲冑更加的華麗、威嚴，同時也更加的危險和致命。

畢竟，這些教會的傢伙願意花大價錢參與到這些蒸汽騎士甲冑的製作當中去，還專門消耗了各種珍惜寶貴的資源，當然不是為了圖好看。

這是教會壓箱底的絕活之一，神恩武裝的製造技術。

雖然這部分只是非常低等級的神恩武裝製造技術，卻依舊使得教會的特供版蒸汽騎士甲冑，在效能和威力上要比普通蒸汽騎士甲冑強出大約一到兩成左右的效能，並且對各種邪惡存在都有特攻。

如果沒有舊日諸神迴歸和邪神教派這回事，無論是維克托亞帝國本身還是珀菲科特都不可能把蒸汽騎士甲冑這種重要的戰略武器賣給教會。

但是面對舊日諸神的威脅，教會的力量無疑是非常重要的，畢竟只有教會在這麼多年裡依舊在和這些舊日諸神的教派放對。

他們的作戰經驗和這些熟手，都是非常寶貴的財富。

出於這樣的理由，在教會提出合作，以及給她送來了一整支由裁判騎士組成的騎士團的時候，珀菲科特便在第一時間對他們進行了裝備的升級換代，讓這些裁判騎士也享受到了蒸汽騎士甲冑的待遇。

現在有邪神教派在北境活動，這些原本就是專門針對這些邪神教派的裁判騎士，自然不會閒著。

他們跟隨著裁判所派來的裁判官，在北境各個部門的配合下，開始對北境各地的宗教傳播情況進行調查和清理。

如果只是一般的民間信仰之類的東西，只要沒有和舊日諸神扯上關係，大多不算什麼問題，只要搗毀神像、禁止非法崇拜，然後對信徒罰一筆錢也就過去了。

至於說統治他們的領主會對他們還施加什麼懲罰，那就是領主自己的事情了。

除此之外，那可就沒有這麼的客氣了。

如果是真的邪神教派，那裁判騎士們可就會讓對方品嚐一下，他們經過升級以後足有西瓜大小的釘頭錘砸下去到底是個什麼感覺了。