第六十九章 放棄

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多多自從接觸了羅蘭，就已經和這個時代的亡靈不同了。

他的眼睛不是灰色的，面板也不會腐爛。他有心跳、身體有溫度、血液還在流動。任誰來看也無法將他和亡靈聯絡在一起——但多多依舊能像亡靈一樣隨意彎折拆卸自己的身體並在後來將其組裝。

現在投降還來得及。等到枯萎者來了，說不定投降的結果也是被這群心理變.態的瘋子順手宰了。畢竟牧師是不享受卡拉爾的法律保護的。就算是某個神祇的牧師或者聖殿騎士在這裡遇難或者遭遇了什麼大麻煩，聖殿也無法對此進行大規模的報復。儘管受難之樹屬於預料之外的情況。但財富之城被團滅了的聖殿騎士團已經能說明很多問題了。

無法釋放神術的聖殿騎士，甚至比戰士都要弱得多。

在這個拼施法者和空軍的數量和質量的年代。封禁所有的牧師，就意味著會有近八成以上的人不敢進入卡拉爾。卡拉爾的主場優勢已經到了能做到的近乎完美的程度。

但來的人少不代表沒有人來。一些被斥為異端的牧師們只能咱是離開班薩或者緹坦，先隱藏身份去卡拉爾住一段日子。

在很多的宗教觀中，異端比異教徒更加不可原諒。異教徒還有教化的可能，而且教化異教徒還是一份不小的功績。但對於異端，一旦被抓住就不存在被寬恕的可能性，最好的情況也不過就是絞刑而已。

異端的罪過在於對神旨的曲解和對各位主內的兄弟的離間。儘管他們同樣受到神的庇護，但因為他們的存在、他們所引起的爭端便等於是減弱神的神聖性，因此對他們的殺伐是可以被寬恕的。舉個例子，昔拉就是一個最典型的異端。

唯一和其他異端不同的是，昔拉因為在最後關頭得到了正義的權柄，因此才沒有立刻被朱庇特四世幹掉。正如之前斯科特所說的一樣——這年頭，是個教宗就能對手下的牧師生殺予奪。教宗掌握的權柄可以讓他免疫一切同神同領域的神術，並且可以隨意消解對方的神恩，並且給對方造成反饋傷害。

如果不躲在卡拉爾，他們家的教宗想讓他幾點死他就得幾點死。

至少隱姓埋名的躲在卡拉爾還能活下去，等到新教宗上任釋出****令的時候，他們再回去也不遲。新教宗上臺時，一般來說樞機院都要經歷一段時間的動盪。一些主教被提拔為樞機，一些樞機被下放到各教區，一些罪人被從牢中提出來，一些人被押入大牢。每個教宗的都對交易有幾分自己的理解，因此每個教宗在形勢穩定之後第一件事就是寫出新的經傳，對教義進行重新解釋。並且讓下面的神父和主教重新學習——而這種重新學習是真的會影響到神術修為的。

不理解、不認可新的經典的，神恩便會消解部分；而有共鳴、受到洗禮的，自然而然的就會進階。在法恩斯世界的任何宗教裡，教宗都是唯一能和神明產生真正意義的交流的人。因此唯有他們有權利解釋神旨。

但昔拉不同。

他雖身在牢中，卻如同披著主教的衣袍一般，依舊背脊挺直，容光煥發——(未完待續。)

ps：昨天眩暈過後，今天身體好像又出問題了……坐在桌子前碼著字突然眼前一黑，然後手指使不上力氣站不起來還噁心想吐……不過今天沒睡過去，因此大約有第二章。