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那是一個長相十分普通的中年男人,不高不矮,不胖不瘦,扔在人群之中,再想去找,估計都找不出來。
他穿著一身黑色綢緞的練功服,緩步走到了我們的跟前來,然後拱手說道:“一直聽主人說起聞名天下的左道二人,他認為兩位是當世之人傑,聽得我們這些下面辦事兒的,都忍不住心中癢癢——太皇黃曾天劍主,拜見各位。”
男人站立在離我們七八米之外的林中,腳步不丁不八,落定之後,自然就有一股古怪的氣勢撲面而來。
這種氣勢,很沉重。
瞧見這場景,我們都為之詫異,互看了一眼,陸左上前一步,問道:“閣下名字。”
那人傲然說道:“太皇黃曾天劍主。”
雜毛小道在旁邊笑了,說按照葫蘆娃的套路,是不是得說,像你這樣二逼的人,還有三十五個?
太皇黃曾天屬於道家宇宙學說中三十六層天裡,三界之中欲界第一層,也是三十六層天的門戶之所在;而三十六層天,也是漢族民間宗教道教根據道生萬物的宇宙創世理論,構想出來的神仙所處的空間。
這每一重天,都有得道的天神統轄著。
雜毛小道的這話兒頗有調侃之意,然而那男人聽了,卻笑了起來。
他說道:“蒼天已死,黃天當立,舊秩序破滅,總會有新秩序生出,立典大戰之後,一切都塵歸塵,土歸土,如你所言,像我這樣厲害的,還有許多,不過卻沒有三十五個……”
雜毛小道皺眉,說太平教的?
對方開口所說的“蒼天已死,黃天當立”,是東漢末年時鉅鹿人張角領導黃巾起義時喊的口號,全部的叫做“蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉”,而張角所領導的教門,被稱之為太平教,不過後來隨著黃巾起義的破滅而衰落,隨後分裂衍化為兩支(說法各異),一曰五斗米教,也就是天師正一道的前身,還有一個,名曰事魔教。
前者十分聞名,而後者卻是世人罕有知曉,蓋因事魔教的教義激進,有點兒類似反人類、反社會,所以一直都被當權者打壓,不得出頭。
很多宗教傳法,都會給自己取一個美妙的名字,用來迷惑教眾,收取信徒。
但這個事魔教卻很執著於這名字,只因為它從事的是精英教育。
它信奉以暴制暴,用暴力來拯救世界,以身事魔。
每一個傳人,都是不世出的魔頭。
這個宗門最後的輝煌是北宋末年的時候,那一代的傳人聚亂於梁山,引發了三十六天罡、七十二地煞,一共一百零八的大魔頭的大動亂,結果最終被一位名不見經傳的王姓老者,一人一劍,陸續斬殺。
這些都是屈胖三平日裡跟我閒聊的江湖過往,按理說太平教早已不再,《太平御覽經》也消失人間,不可能重現。
但這人的行為古怪,卻引發了雜毛小道的猜測。
那人依舊搖頭。
陸左有點兒不耐煩了,說咱們開啟天窗說亮話,你沒事兒在這裡蹲著我們,意欲何為?
事實上這人一出現的時候,我們就開始四處觀望了,倘若不是來到這兒的,就只有他這麼一個人,而不是十面埋伏,說不定我們已經一擁而上了。
要知道,現如今陸左的身份可不安全,之前還有宗教總局特勤四組的人堵在句容蕭家的大院裡,拼了得罪蕭大伯、受處分也要搜查。
可見有人對抓捕陸左,還有打擊我們這群人,有多執念了。
這個人莫名出現,簡直是太古怪了。
最讓人詫異的,是我們這一次的行動如此隱秘,他居然還能夠找上門來,在這裡堵著我們,這給我們所有人都帶來了強烈的不安全感。
沒人願意自己的行蹤給別人掌握得死死的。
那人笑了。
他從腰間摸出了一把劍來,然後說道:“閣下是想知道我為什麼能夠在這裡找到你們吧?來,跟我打一架,贏了我,我便告訴你們一切。”
聽到這話兒的時候,我的眉頭一陣狂跳。
這人太狂妄了。
真的,從他在這兒堵住我們開始,他給我的感覺就純粹是一個妄人。
就算陸左如同以前一般,在天山大戰之後就一直廢了,但我們這兒還有雜毛小道呢。
這位茅山宗的掌教,即便是在天山大戰之後,修為也沒有跌落。
而且恰恰相反,經歷了那一場大戰,他已經攀登到了旁人無法觸及的高峰之上。
你有什
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