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我說你確定我們不用跑去武當山人家後院裡面偷東西,又或者跟那土夫子一樣,跑人家地宮裡面去刨坑盜墓?

屈胖三說你放心,我們不去武當山。

我說那去哪兒?

屈胖三嘿嘿一笑,故作神秘地說道:“等到了地方,你就知道了。”

他這話兒說得我特別心虛,不過開玩笑是歸開玩笑,他既然叫了我,我自然不可能置之不理,當下也是簡單收拾了一下,然後與屈胖三一同下山。

離開之前,雜毛小道召集了茅山宗所有在家的長老聚在一塊兒,一來是給我送行,二來商討當今局勢。

現如今朝堂之上,龍脈勳貴派與元老派鬥爭激烈,日益進入了白熱化的階段,甚至還出現過幾起鬥毆和傷人事件,儘管都被及時處理了,但雙方的爭鬥也近乎於一觸即發的狀態,有人分析,說這架勢有點兒像是明末閹黨與東林黨那樣激烈的鬥爭,而且沒多久,中立的派別很有可能會捲進來。

對於這件事情,雜毛小道作為茅山宗的掌舵人,必須要有自己的判斷和態度。

我雖然是茅山宗的外門長老,但是對於這裡面的蹊蹺知曉得不多,也只是在旁邊聽著別人的分析,帶著耳朵,儘量地不發言。

而經過一陣激烈的討論之後,雜毛小道這邊做出了一個初步的決斷。

介於我們之前一直以來的立場,在矛盾真的深化到不可協調的情況時,茅山宗這邊應該會軟站邊元老派。

事實上,無論是王紅旗,還是許映愚,以及後面的這幾位大佬,跟我們的關係都還不錯。

反倒是龍脈勳貴派這幫人,跟我們一直都是關係交惡的。

這裡面除了王明的原因之外,更多的,還是這幫人的處事理念,跟我們相差得還是太遠了。

這幫人不理智,也不成熟,而且據京都孤狼那邊傳來的訊息,說那幫人裡面,有一部分人很有可能跟境外勢力相交過密。

這才是我們最為忌憚的。

然而從當前的局勢上來看,元老派因為把持幾個有關部門的時間太長了,已經引起了朝堂上多方勢力的忌憚,在上意之中,天然就會被打壓,未必能夠笑得到最好。

畢竟龍脈勳貴派之所以能夠起來,就是上面扶持的結果。

當然,在此刻這樣危機時刻,貿然的內鬥,對於誰都沒有好處,對茅山也是一樣。

從內心來說,我們還是希望雙方能夠以和為貴,上面也能夠幫忙調解的。

聽了一腦門官司的我和屈胖三在下午的時候,離開了茅山宗,然後幫著雜毛小道和蕭家小姑帶了家信,前往搬過家、離開句容天王鎮的蕭家,一是帶信,二來則是看望陸左的父母,也是我的堂伯和嬸子。

蕭老爺子這幾年來處於隱退狀態,所以待客的則是蕭家三叔。

至於與我比較熟悉的五哥,則又跟著一幫人去西北邊疆探險去了,也不知道什麼時候能夠回來。

相比其他人,他現在過得最瀟灑。

在蕭家的新宅住了一夜,與蕭三叔聊天,又看過了陸左的父母之後,我們次日離開。

這兒比較偏僻,所以路上花的時間也比較多,我們一直到了晚上的時候,方才趕到金陵這兒,這時我方才得知屈胖三的目的地,居然是豫南的嵩山。

我們這一次,要去的,是聞名天下的少林寺。

當然,與少林寺的鼎鼎大名所不相符的,是它在當今江湖上的地位,並沒有人們認為的那般崇高,事實上,它不但比不了近在咫尺的洛陽老城白馬寺,就連佛門四大聖地金五臺、銀普陀、銅峨眉、鐵九華這四處道場都不如。

在修行者的世界裡,武當都沒落了,少林寺,也算不得多麼厲害。

不過它在現如今的江湖格局之中佔不到重要板塊,並不代表少林寺就不是修行界的其中一員,事實上,這座北魏孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者而特地設立的寺院,是世界著名的佛教寺院,也是漢傳佛教的禪宗祖庭,在我國的佛教史上佔有重要地位,被譽為“天下第一名剎”。

有無數的影視劇和書籍對其都有記載,這裡就不多加描述。

我有點兒擔心,沒事兒跑到那少林寺之中去,會不會惹到不必要的麻煩。

不過屈胖三拍著胸脯跟我表示,說沒事兒的。

這一來我們去的地方,別人都不知道,咱就是去逛一逛,拿了東西就走,再一個,當今的少林寺,還真的沒有多少厲害的高手在,未必還真指望那位可能暗

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