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塞路斯與李昂會面後僅僅兩天,佈政坊波斯襖祠祭司蘇梅爾便以王子塞路斯的名義,把長安城內所有襖祠的祭司召集到佈政坊的襖祠,舉行一場隆重的祭祀活動。
很多旅居長安的波斯人,以及襖教信徒,都趕來參加儀式。祠內聚集了近兩千人,一起朗誦襖教的阿維斯塔經。
在塞路斯上去拜祭,高聲祈禱唯一真正的造物主,光明神阿胡拉?馬茲達降世,把黑暗的惡魔安哥拉驅離人間時,奇蹟就在那一瞬間出現了<script type="text/javascript">reads();</script>。
只見光明神阿胡拉?馬茲達像大放金光,在場的近兩千雙目光瞬間瞪大了,所有人忍不住伏倒在地,膜拜著,很多人激動得渾身顫抖,涕淚橫流。
人們齊聲呼喚著光明神阿胡拉?馬茲達,不斷誦著阿維斯塔經。
此時,更神奇的一幕出現了,神像嘴裡傳出一種帶有金屬感,又有些縹緲的音質:“塞路斯,坐到我的腳下來。”
塞路斯激動得失聲痛哭,大禮膜拜之後依言坐到光明神像之下。兩千多人眼睜睜地看著,只見塞路斯坐到光明神腳下之後,身後也很快騰起一片金光,伴有細碎的火星隨著火光騰起。
那帶有金屬質感略顯縹緲的聲音,再次從光明神的嘴裡傳出:“塞路斯,現在,神賦予你聖火的監管權,你要不畏艱辛,把聖火帶回波斯,讓光明重現於波斯大地上!”
縹緲的聲音一落,光明神像以及塞路斯身後的金光也隨之淡下來,最終消失不見。
塞路斯再次跪到光明神的前面,激動萬分地高呼道:“萬能的光明神啊!感謝您的引領,讓迷失方向的人重新找到了光明的方向,讚美阿胡拉!”
“讚美阿胡拉!”
“讚美阿胡拉!”
“讚美阿胡拉!”
所有人都跟著高呼起來。滿心虔誠,神情激動無比。
李昂與公孫靖宇在人群外看了一這幕,暗暗好笑。這小小伎倆,就讓這些波斯人信以為真。激動如斯,嘿嘿!
其實光明神嘴裡會發出聲音,那是用一根金屬管通到光明神嘴裡,聲音從別外透過金屬管傳過來,聽起來就像從光明神嘴裡發出的一樣。至於金光,往火盆裡撒些松香粉末什麼的,就會有金光升騰的觀感。
公孫靖宇笑過後,問道:“大哥。你為什麼要幫這波斯王子?”
“閒來沒事,順手為之。”李昂隨意地答了一句,然後帶著公孫靖宇離開了波斯襖祠,過了金光門大街,來到西市找了一家酒樓,一起吃午飯。
酒足飯飽之後,李昂才說道:“賢弟,我幫塞路斯,只是順手為之,他能走到哪一步。那就看他的本事了。至於你,也要幫幫他。”
“啊?我?我怎麼幫他?”公孫靖宇放下酒杯,一臉茫然地問道。
“賢弟。你回去之後,就把我的話跟你父親說說,讓你父親在適當的時候,替塞路斯說幾句好話,以便讓塞路斯的奏請能在朝堂上更順利地透過。還是老規矩,別說是我說的就行了。”
“大哥,什麼話?”
“大食政教合一,而且他們的宗教有比較強的排他姓。他們統治之下,強迫所有百姓信仰他們的宗教;不像我大唐。百姓擁有信仰自由,你想通道教也行。信佛教也好,官府不會干涉。
縱觀歷史。無論是政治、軍事、經濟上的衝突,往往都是暫時的,都可以化解。唯獨有文明的衝突,無論是過去,現在,未來,都難以化解<script type="text/javascript">reads();</script>。
大食人與突厥這些遊牧部族完全不同,突厥這些遊牧部族還沒有高度的文明,同化起來相對容易。大食人則已經形成了自己的一套強大的文明體系,很難以同化。
我大唐現在雖然主宰了河中地區,但西域離我中原太遙遠了,當地的百姓又多是胡人,一旦與大食人正面衝突,我大唐就必然會處於劣勢;
即便我大唐在軍事上取得幾場勝利,也於事無補,因為大唐不強迫百姓的信仰,而大食人剛好相反,他們用強迫的措施改變人們的信仰;
時間一久,整個西域就會整個被他們的宗教侵蝕。到那時,因為信仰的問題,整個西域會很自然的對我大唐產生一種排斥。
失去了文化認同的基礎,我大唐對西域的統治將變得十分困難,一旦我大唐國力稍弱,則西域必然不保。”
聽
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