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“裡面的神使巴衛是個有模有樣的大妖怪，這附近其他小神的神使啊、式神啊的都愛去那湊熱鬧，八卦起來沒完沒了，早上發生的事，不到中午就能讓整個笠間市都知道。”

那也許鳴人和九尾來這裡也會很受歡迎吧。

被狐狸包圍的櫻如是想。

紀真在神社中簡直可以說是如魚遇水，得心應手至極。

她本人勉勉強強說是因為禪院家與神道教關係密切，而她少時為了解御先役術也沒少翻閱古籍，話到最後悄悄地說自己也曾在神社中做過一陣的御神子。

“但不是信奉宇迦之御魂神的神社，我在那裡也從未見過什麼神明或神使、妖怪。”

“這就是有緣千里來相會啦。”犬山幫她總結。

沒有久留，在收到餘下看家的兩隻紅狐神使買回的黑糖饅頭和胡桃提燈最中後，犬山和櫻就拎著大包小包的伴手禮，並肩走出了笠間神社。

來送她們的紀真站在車外，透過搖下的車窗說著道別的話。

臨別前，她突然點到坐在副駕駛位置上的櫻，說道：“對了，小櫻你現在還在養著那隻貓咪嗎？”

櫻好陣子沒跟其聊過這個話題，於是反應了兩秒，才徐徐點頭表示還在養。

笑著彎起眼睛，右手握拳同時伸開大拇指和小拇指，做出了打電話的姿勢，搖晃在耳邊說：“靠這個常聯絡啦，拜拜！”

便在雲捲雲舒中目送著她們離開。

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在這個世界上，有很多現象無法用科學或常識來進行解答。

就比如被平安時代的先祖們指出的怨靈吧。

不管是鬼魂，還是妖怪，亦或是災難，都是需要人們進行祭祀膜拜的，然後藉由信仰的力量將其安撫，最後轉化為庇佑人們的御靈的存在。

這些哪裡能有可信的依據進行解釋呢？

當然了，上述出自紫式部所著的《源氏物語》中的御靈信仰，不過是將其時代下的文明具象化到某個專屬的名詞身上，以此讓生活在現代社會中的人們更好地去了解那段歷史的文化而已。

這種說辭對年僅十二歲的國中生夏油傑而言，就好比是將二十一世紀的日本，打上當代青少年中最火熱的奧特曼產業的標籤，或者是在週日上午八點準時播放的假面騎士也可以。

都是為後人方便記載。

但和此類不可信怪力亂神的觀點不同的是，夏油傑確切地知道，世界上是真的有存在怨靈的。

他曾經被自稱為咒術師的人搭救過。對方與他講術師所在的意義，即是為了祓除這些常人所不能察覺的存在。

就好比會懲惡揚善的奧特曼與假面騎士，是拯救人類、拯救世界的英雄楷模。或說術師是更偉大的，因為怨靈不會被非術師發現，術師在無怨地保護所有人，因此他們的付出永遠正確。

“孩子，你能看到詛咒，未來也許會覺醒術式，那如果有天你成為了術師，可別忘記我們的所作所為都是為了保護非術師。”

那人如此說，夏油傑便也如此堅信著。

他出生於埼玉縣的一個再尋常不過的家庭，父母都是普通人，對咒術師的認知堪稱空白，自打擁有了術式後，如何使用、操作也都是靠著自己摸索的，不過因為生活的周邊常會出現詛咒，所以在前往嘗試祓除的途中，他也見到過不少其他的咒術師，偶爾會被指點一二，因此對咒術界的瞭解也與日俱增。

這天他剛參加完和國小同學們的聚餐，這是由班長組織起的告別國小走向國中的成長與告別會，離三月越發近的日期使著溫度在緩慢提升，而白晝也一同在被拉長。

夏油傑隻身走在回家的路上，俞濃的夕陽將護城河的水照得波光粼粼，他穿行過這裡無數次，可唯獨是今天的此刻，他眯起眼睛，在那火炎般的流水中看到了一個可疑的投影。

順著筆直地向上看，便發現了一個懸在半空中的詛咒。

只不過那咒靈的模樣有些奇怪，就像是仍被保護在卵中尚未發育完全的幼體，帶給他的氣息也非常不好。

但夏油傑管不了那麼多，他得儘自己所能去保護這附近的非術師們。

想著，便快速地朝發散著濃濃惡意的地方奔去。

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詛咒形成的地方離大宮武道館的位置很近，當夏油傑跑到目的地發現是處在閉館中時，心中長長地舒了口氣，慶幸著如此至少說明存在非術師受傷的機率被降低了。

但須臾間，他感受到了股更大的怨念在無孔