第二百一十五章 呂勝、六庫仙賊和大羅洞觀

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

，但到一定境界之後也是如此。

就更別提在場眾人隨便提熘出來一個，境界都在四禪之上了。經常打架的這些煉炁士，按照佛的說法就是“定多慧少”，別的本事沒有，就是定境厲害。識是心的知覺作用，以神識得來的知覺和這洞窟之中有無光亮無關，故而他們能在漆黑之境中行走趕路暢通無阻。

當然，境界再高深，這些神通依然無法代替真正的眼耳口鼻。一個煉炁士若是眼耳口鼻皆廢的話，六根倒是清淨了，但往往人不純粹的念頭很能影響到識神知覺，日常生活會有許多困擾。

唐牧之在九八年之後便很少打坐，一個是他不需要，內心本就清明無慮，念頭的攢動被限定，不會引起炁的躁動，打坐只是因為久坐不會疲勞，甚至比平常睡覺更舒服；另一個是工作屬性的緣故，前幾年在部隊考慮到影響不好，後來又時刻處於可能被監視的情況下，不好引人矚目。

但這幾年唐門的功夫被耽誤，沒有空閒時間和師父楊烈的指導，自己雖然摸索精進了些許，但不多。而對於靜功的探索，唐牧之確實愈發感興趣起來，現在工作之餘他常和方勸討論將自己的異能後天功法化的可行性。

既然以性命雙修的丹道功法，靜功自然是重點，唐牧之參考過四禪八定功和演化天地之功（羅幼華所學），一佛一道，在步驟和目的上均有不同的地方。

靜功是基礎，關乎日後丹道境界的種種問題，而禪宗的法門修性不修命，想要將性命雙修的理論基礎相容，也不是一件易事。

……

呂勝三人速度奇快，在並不熟悉地形的洞窟之中還能甩開身後的兩位護法……這倒是得益於苑陶。

苑陶當年自神農架發現古早神機遺址之後，先後四次集結人手進入林區探索，最終也是有所奇遇，在煉器一途上又有所精進，在修復好九龍子後又煉出了幾個厲害法器，就比如現在他和呂勝兩人所用的“行龍影”——像是貼紙一樣貼在鞋底就能使身體變得輕盈，且不發出聲音，這讓高釋和高斯兩人十分難受。

兩人甚至肆無忌憚地在這種情況下聊起天來，苑陶問向呂勝：“剛剛那小子你認得？”

呂勝斜也了他一眼，不鹹不澹道：“唐牧之麼……你不是經常唸叨。”

“我去！真是他！我就記得他也會太極來著。”苑陶咬牙切齒地說道：“這幾年好像沒再聽到關於他的什麼動靜，我還以為被唐門給雪藏起來了，沒想到藏頭露尾跑到人家墓地探險來了！等我把這事情抖出去……”

呂勝冷冷一笑，那笑容說不出的叫人感到冰寒，“現在不是時候……他不想暴露身份，在高家面前出手必然有所顧慮，不到拼命關頭是不會使出全部手段的。沒了他，高家能威脅到我的只有高宏和高艮……你要是因為這種無聊的事情讓我與大羅洞觀失之交臂了，我就吃了你。”

“哼哼……對自己沒好處的事情你還真是一點兒不幹，現在是想想怎麼救塗君房這小子吧，看著快不行了——你沒丟下他倒叫人詫異。”

陽臺上的灰提醒您：看完記得收藏