第四百一十七章 變異的猴子和油畫（二合一）

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真一之氣運轉流周，如車載物，所以稱為“河車”。

《西遊記》中，為何這個國家名字叫做”車遲國”呢？這就表示這個國家的系統已經出了問題，被邪門歪道阻礙了正常運轉。這說的正是車遲國三位國師。

在佛教《妙法蓮華經》裡有羊、鹿、牛三車，分別比喻聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。三車就是三乘，對三車的解釋就是自己修行的過程，正好可以按照力氣大小來排羊、鹿、牛對應三車。

《西遊記》中，羊、鹿、牛則是變成了羊、鹿、虎，這三位國師被破了法相後，國王似乎有所頓悟，言道：

“人身難得果然難，不遇真傳莫煉丹。空有驅神咒水術，卻無延壽保生丸。圓明混，怎涅槃，徒用心機命不安。早覺這般輕折挫，何如秘食穩居山！”

……

“三車力……人身難得，佛法難聞啊。”

唐牧之伸手按住左邊的牆壁，在他收聚意識的時候，這些線條對他的暗示也就無法奏效了，他算是感受了一把通天谷三車力的神奇之處。

三車力雖說是外道，但畢竟是自古以來就流傳下來的一種認識並操控任督二脈炁體的練炁法門，是教人獲得炁感的方式，山谷的引導從起功到散功，整個過程順暢完整，相當於一個低風險甚至無風險創造異人的自動工廠。

但唐牧之知道，現在這個工廠出問題了，源頭就在兩側山谷扭曲的線條當中，另有一些細線改造和破壞了這個自動化的工廠，這些細線是無根生刻上去的，導致這個原本能促人“進化”的工廠“用力過勐”，且他破壞掉了原本三車力收功的步驟。

所以現在，現在的二十四節通天谷可不是什麼仙緣福地，而是成為了一個陷阱。

一旦普通人闖入這裡，因為無法察覺三車力執行的異常，他們只能因為得炁這一過程產生的舒暢，無意識地加快腳步，這種行為自然會加快他們的滅亡，因為三車力執行周天本來是個完整的過程，到山谷盡頭自然會到散功的階段，但現在因為無根生對山谷的改動，缺少了這一步驟，使得普通人進入這裡只能一路走到黑，成為一種另類特殊的異人，如同發狂的野獸，嗜血暴力、不受控制，最後全部暴斃，七竅流血而亡。

唐牧之摩梭了巖壁一陣，這山谷上刻著的兩種線條，承載的是通天谷兩代主人，張伯端和無根生兩種截然不同的理念。

前者想賜福大眾或是透過這種改造篩選出有資格繼承他衣缽的弟子，後者則認為異人應該以“人”為本，一個人普通人因為誤入山谷而獲得超凡的力量，但他沒有經歷過肉體和靈魂的磨鍊，沒有與自己能力匹配的心境，最終只能成為一個夾在普通人和異人之間的異類。

所以無根生否定張伯端，無根生改造通天谷變成“殺人谷”，留下“何為人”“誠”這兩個就是為了警戒後人異人和普通人最大的區別不該在異術異能上，而在於心理境界的不同……正如後來的王也否定馬仙洪的新截和修身爐。

當然，其中還有許多細節的問題已經被時間和人為的改造而掩蓋，或許其中還有足以影響到張伯端、無根生二人理念的重要因素，但這些已經很難考證了，唐牧之此番前來，也只是抱著一種遊歷的心態，無心深究。

唐牧之繼續朝下走，因為環境黑暗的緣故，直到山谷的盡頭那有六七米高的山洞顯露，洞內洞外和山谷一樣都是黑漆漆的，不過就算沒有夜視的能力，僅憑藉感知周圍風速的變化，他也知曉前方的地形已經改變。

吱——

就在唐牧之要進入那洞穴之際，忽地聽到上方傳來兩聲淒厲的猿啼，一抬眼，卻見到兩隻遠超尋常猴子大小的金絲猴，眼中閃著猩紅的光芒便從山谷之上朝著他撲過來！

“除了大一些，看上去就是普通的川金絲猴……”唐牧之錯開腳步躲避兩隻變異猴子的襲擊，黑夜中它們的爪子上閃過一絲寒芒，唐牧之毫不懷疑這一爪能將常人的腦袋都生生撕扯下來！

觀力提升，確實可以看到兩隻變異金絲猴的身體狀況極為不尋常，它們跳下來之後馬上就挺直腰板，黑漆漆的眼眶中，一雙和人極其相似的眼中流露出十分靈動的“警惕”“敬佩”等情緒，就像是兇戾些的孩童一般，唐牧之甚至看到有兩股炁流穿過它們的嵴柱！

“看來無根生刻的那些線對猴子們沒用。”

唐牧之眼中流露出一種奇異的光芒，因為兩隻猴子在看到他輕鬆躲過自己的致命一擊後，居然停止了吼叫，挺直嵴背，它們不出意外也有十分了得的夜視能力，因為它們的目光一直鎖