15.第 15 章

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但又特殊的神明，他的戰鬥力並不算強，但他代表著情慾、愛慾和情感，是一切感情和慾望的最初。

對卡歐斯的神明來說，這就是無法抵抗的力量，世界的意志也需要誕生更多的神明，以完善整個世界。

在他的影響下，黑夜女神倪克斯和黑暗神厄瑞波斯生了幾個孩子，如太空（以太）之神埃忒耳、白晝女神赫墨拉，而黑夜女神本身便又分裂出許多的子嗣，包括厄運神摩洛斯、毀滅神卡爾、死亡之神達納都斯、睡眠之神修普諾斯、三千夢神俄尼裡伊等，雖然大部分都是不討人喜歡的惡神，但數目實在是多得驚人……

在他的影響下，一代神王、天空之神烏拉諾斯不斷地靠近大地之神蓋亞，天與地的靠近就是一次交合，而在一次次的靠近中，地母被迫一次次地生育，甚至她本身還會在神力作用下單體生殖，不斷地繁育，被分裂出神格和力量。*

最終蓋亞忍無可忍，讓自己的小兒子克洛諾斯拿著特殊的神器、銳利的鐮刀，讓他反抗烏拉諾斯殘暴的統治——在一次交合中，趁著自己的丈夫和兄弟烏拉諾斯沒有防備，她授意小兒子割下了丈夫的生殖器。

交合終於被打斷了，也永遠結束了。

按照當時的規則，失去了男性的象徵的生.殖.器，烏拉諾斯重傷同時，也失去了成為“神王”的資格。

之後，在世界意志的認可下，二代神王、時空之神克洛諾斯成為神王，開啟他的時代。

當然了，搞出這種有苦難言的事情的厄洛斯自然也遭到了原始神們的報復，特別是強大的女神們根本不甘心就這樣被操控著一次次生產。

阿爾忒彌斯也不知道究竟是地母蓋亞動手，還是一群原始神們全下了黑手，總之等反應過來，到了現在這個時候，所謂的原始神厄洛斯早已經不復存在。

雖然他的神力依然瀰漫在大地上，準確來說，是情慾、愛慾和情感始終在卡歐斯世界流轉，但並沒有這位原始神活動與存在的痕跡，某種程度上，也就是這枚情愛的神格失去了主神——

阿爾忒彌斯十分清楚，雖然這神格沒有了主人，但依然被鎖定著，並且很快這位神明就會誕生，她會以女神的樣子重新出現在大陸上，然後生下一個特殊的孩子，用東方的話說這個孩子就是“厄洛斯的轉世”，不過卡歐斯的世界並沒有這樣的概念，只能說是類似的情況，差不多可以稱之為“再孕育”、“重新降生”。

神王烏拉諾斯被割下的男性象徵，被克洛諾斯隨手扔進了某一處的大洋裡面，但他卻沒預料到這玩意還能重新“新生”，如今那片海里正悄然孕育著一位女神，而在烏拉諾斯的鮮血中誕生的正是復仇三女神。

現在，曾推翻烏拉諾斯統治的小兒子克洛諾斯都被他的小兒子宙斯打倒了，那位來源於烏拉諾斯、自海中即將誕生的女神也快要到了降生的時候。

“愚蠢的女神。”阿爾忒彌斯對阿芙洛狄忒的印象便是如此。

這位美的象徵的女神自一誕生便被接回神山，成為十二主神之一，她的美貌與魅力很快就引來了眾神的追逐，連宙斯都心動了。

但顯然她並沒有自主的權利，隨後她很快被宙斯安排了去路，嫁給了“復仇”歸來神山的主神、火與工匠之神赫菲斯托斯，這位瘸腿又不甚好看的男神根本得不到美與愛的女神的喜歡，即使他在一群神明之中算得上忠貞，她還是半點興趣沒有。

阿芙洛狄忒依然流連在眾神之間，情人無數，樂於偷情。

還好那裡面沒有阿波羅，不然阿爾忒彌斯可能真的會和她鬧出點矛盾——

她們倆應該算關係不好的，但實際上她們並沒有齟齬，前後基本沒鬧出過什麼事情，阿芙洛狄忒和雅典娜、赫拉還有金蘋果之爭呢，阿爾忒彌斯和她其實沒有什麼，一定要形容的話，可能就是性格不合、習慣不和，有一種莫名的互相看不慣的氣場。

在然後，就該是阿芙洛狄忒的兒子丘位元的問題。

丘位元對外宣揚自己的神器弓箭特別厲害，偏巧這話給阿波羅聽見了，更巧的是在這個小鬼之前，最有名的弓箭神是他們姐弟倆，阿爾忒彌斯的金弓、阿波羅的銀弓用得正順呢。

為了爭辯誰的弓箭更厲害，丘位元隨便施展神力，拉開弓箭，對兩姐弟下手，差點導致嚴重的後果，自然兩邊的關係不會好。

但另一方面是，阿芙洛狄忒對這個兒子，其實也沒有多少真情，她不覺得美愛神會因為這個兒子就和她記仇。

這和“兒子”的原本身份有關。

在她數目