8. 第 8 章

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“終於見到你們了。”

這位女神身著一襲鑲了金線的暗紋長裙，輕紗一般材質的紗巾披在身上，臉上掛著溫和而明媚的笑容，一雙翠綠色的眼睛裡透露出溫柔而穩重的包容，雖然模樣仍然年輕，但看到那雙眼睛便知道她一定是位經歷了許多事情的年長女神。

“光之女神福柏，我們美麗的外祖母，歡迎您。”阿爾忒彌斯反應極快，立刻領著弟弟阿波羅上前去。

福柏，烏拉諾斯和蓋亞之女，一代提坦女神，是傳統意義上的光之女神，不過在“光”相關神格上沒有搶得過她的姊妹視覺與光照女神忒亞，所以她只是個弱小的光亮女神。

她與丈夫科俄斯在提坦諸神中十分低調，實力也不強大，統共兩個女兒勒託和阿斯忒瑞亞，全都不是非常強勢的神明。

在提坦神叛亂中，他們的表現也不算出彩，但因為長女勒託成了宙斯的妻子，所以神戰時他們自一開始就站在了宙斯這一邊，不像是忒亞他們——自己能打、孩子也能打，卻還是選擇了觀望。

宙斯也知道福柏他們沒什麼戰鬥力，所以當時並沒有將其安排在最前線，相對來說也算厚道了。可有能力參與戰鬥的卻不願意出手，在他看來就是不願臣服於他這個新神王，哪怕最後倒向了他這一邊，也被記上了小本本。

雖說他對勒託的心思以色心居多，但也卻有幾分真情實意，真要說以妻子之位拉攏，也不至於找上倆低調不愛打架的提坦神的女兒。

雖然福柏平時並不起眼，但她有一樣極其特別的地方——她與德爾斐神諭有聯絡，是目前的神諭釋出者。

或許是因為失去了在光之神格上繼續探索晉升的機會，福柏選擇了從另一角度入手，而擁有使用德爾斐神諭、向眾神宣告預言這一點也證明了她足夠特殊。

卡歐斯世界的神諭具有極其特殊且重要的價值地位。

最初，德爾斐神諭屬於大地之母蓋亞，她將其保管在自己的神廟之中，後來德爾斐神諭被蓋亞交給了忒彌斯女神，而後忒彌斯又將神諭交給了自己的姐妹福柏，自此之後德爾斐神諭一直由福柏進行保管，存放在德爾斐神廟之中。

只有得到認可的神明才能夠使用神諭，獲得預言，這種特殊的資質註定了即便是神王也無法勉強，縱是奪取了神諭也無法使用，終究是要靠有才能的神明才能駕馭。

正如詛咒終會應驗一般，諸神都相信由德爾斐神諭給出的預言也終會應驗。正是德爾斐神諭給出了墨提斯的孩子將會成為下一任神王的預言，導致宙斯選擇了直接吃掉墨提斯女神一了百了，也正是他如此殘暴的行徑招致了忒彌斯女神的反感，作為神王第二任妻子的她選擇制定了婚姻的關係與法律，以此約束宙斯，讓他無法再用這樣的手段禁絕妻子和孩子的存在。

福柏擁有神諭的釋出權，這一項特殊的權柄足夠她在眾神之中贏得尊重。

更何況，她還是她與阿波羅的外祖母，血緣與力量都極為親近，他們不可能不尊重她。

雖然阿爾忒彌斯沒有繼承多少這方面的神格與權柄，但阿波羅不同，他有一項對他來說尤其重要的力量，正是對諸神的預言。

阿波羅是神與神之間言語的橋樑，他能給出重要的關於神明的預言，而未來的赫爾墨斯代表的是人與神之間的對話。

當然就現階段情況來看，阿波羅的實力仍顯弱小，在預言方面並不出彩。

記憶中，福柏的到來要更遲一些，當阿波羅顯現出實力之後，她才會給予他至關重要的幫助，但現在，或許是她的到來導致阿爾忒彌斯的改變，也讓之後的一切悄然發生變動。

她相信命運三女神在長河邊定會有所感應，但命運不會強硬地約束每一件事情都按照軌跡去走，卡歐斯意志更不會拒絕讓自己快點變得更好更完全，所以只要順應大的潮流，讓關鍵的結點得以保全，其他事情便顯得重要又不那麼重要了。

“是預言的福柏，我們的外祖母嗎？”阿波羅恍然，看向福柏女神的眼神裡多了幾分好奇與友善。

“我只是釋出德爾斐的神諭，本身並不是預言神格的擁有者，所以不必如此稱呼我。”福柏謙遜地搖了搖頭，看向兩個孫輩的目光中滿是親近，“但我仍為你們感到自豪，你們都是非常出色的孩子。”

忒彌斯與福柏都在蓋亞女神的庇護之下，雖然地母蓋亞大部分時間都在沉睡，但她對這兩個女兒都還有幾分情誼，德爾斐的神廟與神器神