1406第1406章 墓主人的身份

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一套袈裟，一條足有一百零八顆紫檀珠串成的佛珠，金佛、銀佛、玉佛共一百零八尊，一個金絲楠木魚，和一隻黃花梨碗缽，還有一些雕刻有佛法文印的玉簡，一疊泛黃的線裝佛經。

這就是整個石棺底部陳列的所有物件，都是跟佛法有關。

看到這些東西，幾個專家們都啞然，一旁的謝教授也是瞠目結舌，末了，才重重嘆息了一聲，道：“看樣子，野史是對的！”

這石棺裡的東西，無不表示了墓主人去世之前的身份，是一名出家修行者。

然而，如果真是一個修行者，又怎麼可能會得到朝堂二品大員的隨葬？還能有如此眾多的隨葬品，這個墓葬的規格，儼然比一般的王孫貴族還要高上不少，而且墓主人敢於堂而皇之地將龍紋用在自己身上，可見其真身乃龍之天子。

由此可以推斷，這個墓主人在出家修行之前，曾經身份高貴，直達天聽，貴為一國帝王，曾經萬人之上。

霍思寧一直覺得，野史大多是不可信的，但是看到這尊石棺，她才發現，野史未必就是空穴來風。

這個沉睡在水底的棺槨，竟然真的是建文帝朱允炆的魂歸處！

這個充滿了傳奇和悲劇的惠宗皇帝，深受儒家學派的影響，溫文爾雅書生意氣，一生悲天憫人，溫和仁政，但卻只在位四年時間，就被他叔叔朱棣趕下臺。

建文四年，朱棣率領燕軍渡江直逼南京城下，谷王朱橞與曹國公李景隆開金川門迎降，京師遂破。

燕兵進京，在燕王軍隊抵達後的一場混戰中，南京城內的皇宮大院起了火，火勢撲滅後，在灰燼中發現了幾具燒焦了的殘骸，被宮中太監指認為惠帝朱允炆，皇后及其長子的屍首。

但誰也不能肯定惠宗帝就真的這樣被燒死了，朱允炆的下落終成為一件懸案，後來民間有野史流出，也許是對朱允炆的帝業抱有同情心，有歷史學家們說他喬裝成和尚逃離南京。

誰也沒有料到，野史竟然也有歪打正著的時候，這個曾經執掌一國朝政，統領帝國大業的仁政帝王，竟然真的出家當了和尚！

石棺已經開啟，隨葬品自然也是要逐一清理出來的，謝教授和幾個專家們將石棺內的佛像書籍等一一掏出，這一清理，就耗費了一個多小時，一共掏出了兩百多件佛法物件。

而就在幾個專家們通力協作，將那些隨葬品都清理而出之後，掀起袈裟後，居然又有了意外的發現。

在石棺主人的屍骨旁邊，竟然又出現了一尊骷髏！

霍思寧和蘇青青都是第一次如此近距離地參與到現場考古發掘工作中來，謝教授和那些專家們看到屍骨早就見怪不怪了，又翻出來一具屍骨，這些人均是一副習以為常的表情，甚至還隱隱地有些興奮，謝教授直接就帶著手套拿起了強光燈和放大鏡開始檢查這具屍骨的牙齒。

霍思寧和蘇青青兩人卻是對視了一眼，兩人不自覺地靠在了一起，眼中流露出一種毛骨悚然的神色。

雖然現場有這麼多人，霍思寧也自認為自己膽子挺大的，但是在這陰森森的詭異墓室裡面，面對著這口石棺，這石棺裡面還藏著兩具古屍，這感覺怎麼想怎麼覺得詭異。

尤其是看到謝教授竟然還藉助放大鏡將臉湊到了那死人頭骨上，用鑷子不知道摳著什麼東西，霍思寧只感覺自己頭皮都要炸了。

考古學需要涉及的領域非常廣泛，除了歷史地理化學專業，對於醫學領域也要有多涉獵，尤其是在考究古墓屍骸的時候，需要知道屍體是正常死亡還是非正常死亡，死亡的原因可能是什麼。

不過，像謝教授這樣，跟屍骨如此近距離接觸，霍思寧捫心自問，要她像謝教授這麼敬業，恐怕有點困難。

“這是一具女性的屍骨，看牙齒的磨損程度，應該在二十到三十歲之間。”

謝教授一邊檢查過這具屍骨一邊分析道，一旁的幾個專家面色都有些凝重，有個專家直接問道：“是活人殉葬嗎？”

這話一出口，蘇青青和霍思寧都變了臉色。

所謂活人殉葬，在古代喪葬中常見的習俗，通常是死者的妻妾，侍從被隨同陪葬，也被稱之為人殉。

活人殉葬可以說是華夏古代一項極為殘忍野蠻的陋俗，因為缺乏人性，在秦朝之後，這項制度慢慢被取締，改為用木俑陶俑替代。

但是，明朝開始，人