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當然,既然是拍賣展,當然不可能全是現代仿品,昌南瓷研究學會大張旗鼓地辦拍賣展,也不可能辦得這樣寒磣,在拍賣會開始之後,就前前後後上了好幾件真品。

第一件真品,是雍正年間的青花瓷瓶,這樣的瓷瓶存世量不少,所以價錢並不高,也就比那些現代藝術品高出一點,最後以二十四萬的價格成交了。

第二件真品,是一隻宋代的粉彩花瓷碗,宋粉彩比清青花當然要緊俏得多,所以這隻瓷碗一出,很快就被人哄搶,價錢一抬再抬,最後以一百零七萬拍了出去。

之後又拍了幾件還算拿得出手的瓷器,像是元紅釉博山爐,窯青釉褐綠色彩繪高足罐等,還有一套清裡印花紫砂壺茶具。

不過一見這紫砂壺茶具,霍思寧就樂了,之前見過了那瓷村馮老頭手中的曼生十八式,再看看這套紫砂壺茶具,簡直是天壤之別,這樣的東西,霍思寧還真提不起什麼興趣。

因為手裡好東西不少,所以霍思寧的眼光也高,但是這次來參加拍賣會的不少人其實也就是瓷器愛好者而已,看到這樣的東西,當然是迫不及待地開始哄搶。

後面霍思寧如願拍到了那盞鏤空薄胎瓷吊燈,實在是她喊價太高了,一開口就喊出了八萬的價格,比底價高出了好幾倍,弄得現場其他人都不敢開口了,氣勢一上去,誰也不敢抬價,最後那吊燈就被她收入囊中了。

最後上場的壓軸品,才是拍賣展的重點,當東西被拿上來之後,看到紅綢布拉開之後,露出來的裡面的東西之後,全場一片寂靜。

華夏被譽為瓷之國,孕育出了厚實的陶瓷文化,在古代,匠人利用陶瓷製作傳統樂器的習慣頗為盛行,如製作陶哨,石磬,瓷蕭和瓷笛等,有的用於民間自樂,有的則用於宮廷禮儀雅樂。

古代有八音之說,所謂八音,即是魚、石、絲、竹、匏、土、革、木等,陶瓷樂器,正是八音之中的土系列,古人用“聲如磬”來形容陶瓷發出的特殊音色,由此可見,在華夏曆史上,陶瓷和音樂的關係源遠流長。

眼前的這個壓軸品,就是一把古琴,這把古琴和平常所見的古琴不太一樣,這把古琴為混沌式,底座為烏木,但烏木之中鑲嵌的卻是正宗的黑褐色哥窯墨紋梅花片。

在古琴一側一共施灰三道全鹿角霜,內摻孔雀石、雲母、珊瑚、硃砂等俗稱八寶灰,面漆12道,烏木上雕刻有松竹梅圖紋,梅瓣疏放暗香浮動,而竹葉秀疊、松影微露,則於簡勁中得飽滿清雅之致,與哥窯的紋理正好相映成趣。

“這把琴,名曰梅花落,為宋代神農式古琴,底部的烏木採用的為金絲楠木,這家古琴距今已經有一千多年了。”

“不僅如此,在這家古琴的底板烏木後方,刻有幾個非常清晰的字,大家可以看看。”

拍賣司儀在上面做介紹,一面就將那古琴給豎了起來,離講臺位置比較近的霍思寧等人,都注意到了那古琴背後刻著的幾行字,看起來像是一首詞,在詞曲的最後面,刻著四個大字,鍾隱梅峰。

看到這四個字,霍思寧頓時吃了一驚。

梅峰她不知道在哪兒,但是鍾隱這兩個字,霍思寧還是知道的,這是南唐後主李煜的自號!

難道,這架古琴,居然是李後主用過的東西?

霍思寧表情有些驚愕,那司儀像是為了配合霍思寧的表情一般,臉上帶著得意的笑,解釋道:

“不錯,這鐘隱梅峰,正是南唐後主李煜的自號。這位李後主大家應該很熟悉,就是寫那個恰似一江春水向東流的詞人,也是南唐最後一個皇帝。”

“這人當皇帝不行,但是詩詞音律方面卻非常精通,還重新譜寫了《霓裳羽衣曲》,眼前的這把古琴,極有可能就是李後主曾經譜寫霓裳羽衣時使用的御用古琴!”

霍思寧在臺下暗歎,這古琴的真假她是不清楚,但是這司儀煽動臺下賓客的口才卻是一頂一的厲害,光憑這張嘴,已經讓臺下不少人蠢蠢欲動了。

“我出八百萬!”那司儀一開始敲擊桌子,立馬就有人喊價了,這個喊價的人不是別人,居然是徽墨堂的掌櫃武清山。

武清山這一喊,下面立馬就有人不服氣了:“一千萬!”

“一千二百萬!”

“一千五百萬!”

“……”

霍思寧原本還有心想要問那司儀能否上臺對那古琴上手一番,看到這情況,得,她直接準備放棄了。

反正她也不通音律,就算把這古琴買回去,也只能當個擺設,所以霍思寧索性

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