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若是別的時刻,讓漢森主教得知前線議會的貴族們起了私心、欲與切斯特軍、與那個不知廉恥的女人一爭高下雄雌,那他是樂見其成、並有可能向前線議會提供協助的。

在自己的利益不受損的情況下,人們是願意表示一下“公心”的;但若是這種保護會讓自己的私利受損,那大多數人就會毫無心理壓力地選擇私利、拋棄公心。

豪斯曼少將的存在是讓神權一派相當不滿意的,就是因為這個女人的存在,教廷不得不節制對於賽因王*部的控制、並讓王權派的人主導了切斯特軍這個國內軍事力量中數一數二野戰軍的權柄。

就漢森主教個人的私利而言,豪斯曼少將入主前的切斯特前線幾乎是他的一言堂;而豪斯曼少將到來後,不但他的權勢大大縮水、神官內部派系中還增派了一個同僚來從他口中奪食,罪惡根源的豪斯曼少將絕不可能討他喜歡。那麼,當前線議會與豪斯曼少將當面鑼對面鼓地幹上時他的偏向也就不言而喻了。

就算是切斯特軍失去了豪斯曼少將這位戰術大師會導致戰局動|蕩、前線失利,對於漢森主教來說也不重要;不過就是死上一堆大頭兵、死幾個底層軍官、陣線收縮到堡壘城牆下而已,如此天塹的堡壘、如此堅固的城牆,難道還會被那些部落野蠻人攻下?之前沒有那個女人,切斯特前線也堅守了這麼多年嘛!死傷掉的人手、再度丟掉的陣線,對於高高在上、穩坐後方安全區的主教大人而言,都屬於“可以接受的損失”<script type="text/javascript">reads();</script>。

但現在的情況就不同了,對於漢森主教而言,豪斯曼這個女人已經是他必須要利用的所有物——亞度尼斯主教遇刺,也只有這個女人最適合背黑鍋——在這種情況下,前線議會要用她的人頭去討好聯邦軍謀取利益,那就跟主教大人的私利起衝突了。

最重要的一點,漢森主教可以忍受戰局失利、陣線收縮,卻是絕對不能容忍堡壘失守的,特別是在競爭者已去、堡壘又重歸他一人所屬的情況下。

“約翰斯頓伯爵要求獲得十六個酋長封號,在聯邦酋長決議中各佔一席。聯邦現有三十五位酋長,自然不同意議會的獅子大開口。”垂首躬身的“瓦爾特”謙卑地站立在地毯邊緣,似乎察覺不到空氣中驟然降低的氣壓,不疾不徐地訴說著他探聽來的訊息,“但日前的交火讓聯邦認為依靠武力拿下切斯特的代價過於慘痛,而若能攻陷堡壘,其後千里平原再無阻擋聯邦軍兵鋒所向之阻力。”

換言之,雖然付出了十六個酋長席位,但聯邦攻下切斯特堡壘後所能得到的戰爭回報是足以填補損失的。畢竟跨過天塹大裂谷便是廣袤的平原、林地,伍德山脈沿線城市比不上埃倫領地富庶,但也足夠讓扎卡賴亞斯自由聯邦消化個幾年。

自然,這一場交易的前提是:豪斯曼家那女人要交出腦袋,而漢森主教這位坐鎮堡壘時間最長的隱形之主人,要交出權柄。

坐在高背椅上的主教大人雙眼泛紅,面目發青,搭在扶手上的手背青筋鼓起,握緊的拳頭上指關節凸出、發白。他萬萬沒有料到在收回權柄後竟面臨這樣近乎羞辱的無視——那些肥頭大耳、腦滿腸肥的小貴族,妄圖出賣國家換取利益也就罷了,居然還想觸及他的立身根本、且膽敢無視他這位紅衣主教的存在?!

一開始得知這個投奔者帶來的訊息,漢森主教雖然憤怒,但也是能控制住情緒的。售賣己方軍情、讓切斯特軍倒黴吃虧雖然對他沒有什麼好處,但也談不上壞處。不過出賣的清單裡出現了本屬於他的東西,這就是他無法忍耐的了。

神權國家之間交戰,教廷會充當起調節者的責任,但不會過度干涉——誰贏誰輸,牽涉進戰火裡的土地恢復和平後也是要向教廷上繳宗教獻金的;新的領主誕生出繼承人,同樣也要接受教廷的洗禮。

可扎卡賴亞斯並不是神權王國,相反,這個自由聯邦承認多種信仰,大地母神的信徒可以與森林女神的子民毗鄰而居,信仰先祖的薩滿教派與信仰自然女神的德魯伊教派也不會產生衝突;甚至無信者也不會受到信徒們的排斥,地精一族這個無信者的大本營在聯邦便是擁有平等地位與獨|立政治權利的。

若切斯特堡壘淪陷敵手,伍德山脈沿線城市便首當其衝。這些城市不管富庶不富庶,每年大筆的宗教現金便必然再與教廷沒什麼聯絡。當然,最重要的是——向來視堡壘為自傢俬產的漢森主教,如何能容忍自家盤子裡的肉受人覬覦?

過於狂暴的

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