第二四七章 君要臣死臣不得不死

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楊豐看著這些乞丐笑了。

他忘了一件事。

黑的火兒者祖孫三代在吐魯番完成了西域歷史上標誌性的終結。

他爹強迫。

他掃尾。

沙米查干一手大錘一手鑿子，誰再敢直接就鑿腦闊。

所以眼前這應該是最後的高昌回鶻僧侶了。

“交給你了，我記得你們蒙古人都是信佛的吧？”

楊豐說道。

“這個，至少我們的確是。”

坤帖木兒說道。

事實上這時候他們信仰混亂，畢竟充斥著雜牌，瓦剌的確信佛，但也有大量景教徒，汗廷多數也信佛，但汗廷近衛軍阿蘇特部是東正教，至於某教就更不用說了。但要說蒙古本部也就是正牌蒙古嫡系，的確都是以佛教徒為主，但也不一樣，包括漢傳佛教和藏傳佛教，至於坤帖木兒這支信奉的是後者。

“好好對待他們，我這個人對佛法也是很尊崇的，這些年一直在大明弘揚佛法，幫大明皇帝在會寧修建寺廟請高僧主持，還請大明皇帝派使者去德里巡訪高僧。”

楊豐感慨地說道。

他那個高僧曾經殺人如麻這個就沒必要說了。

人家都放下屠刀立地成佛了。

“大使，去德里巡訪高僧？”

坤帖木兒面色古怪地說道。

“怎麼，那裡沒有嗎？”

楊豐說道。

“大使，那裡真沒有。”

坤帖木兒笑著說道。

德里蘇丹國和西域其實貿易頻繁。

當然，那裡究竟有沒有，楊大使心理還沒數嗎？他為大明弘揚佛法的確做了這個就行了，至於那裡有沒有高僧與他無關，事實上因為這件事他在大明善男信女心中，形象一直都是很燦爛的。

最終這些僧侶都被坤帖木兒收容起來。

至於黑的火兒者……

他當然裝作什麼都不知道。

楊豐等人緊接著趕到他們的軍營……

當然是在城內。

而且不用黑的火兒者安排，進城的明軍和蒙古僕從們，自己會尋找喜歡的地方，至於飲食這個當然得黑的火兒者提供，大明王師過來是保護他們不受瓦剌侵略的，吃他們點喝他們點是應該的。好在這時候的別失八里城和周邊都是半農半牧，馬匹駱駝都可以在外面放牧，剩下八千多人吃飯還是能勉強供應。黑的火兒者現在躊躇滿志，就想借刀殺人，靠著明軍把忽歹達解決，一旦他真正控制南疆各城那收穫可就大了，為此付出點也是能接受的。

他還養的起。

楊豐一行就這樣在別失八里城內暫時休整。

而他們的使者迅速到達哈密。

哈密向嘉峪關就有完整的驛道體系了。

雖然數量比不上內地。

但有了。

所以朱棣的奏摺，他給肅王和宋成的信，楊豐要宋成出兵進駐哈密的信，這些都很快送到肅州，緊接著宋成的回覆也送到哈密，然後轉送到了別失八里……

他會出兵。

當然，是以增援燕王為名。

但不會繼續西進，繼續西進就得皇帝的旨意了。

至於向燕王運輸補給，這個他只能說盡力。

一則他那裡彈藥有限，二則運輸困難，總之盡力吧，不過這個並不重要，畢竟現在草原已經沒有危險，可以從朔方北上，然後到燕然山沿著楊豐等人進軍路線過去。這個朝廷會想辦法解決，畢竟燕王這場勝利堪稱輝煌，皇帝陛下無論如何，都會想辦法確保這支遠征軍的補給。而且燕王在科布多沒什麼危險，瓦剌慘敗之後也不敢再反擊，接下來還有幾個月的時間，就算從朔方進入草原，秋天到來前也足夠把補給甚至援軍送到。

不過宋成派人在進軍哈密同時也給楊豐帶來些硫磺硝石。

當然，包括白糖。

雖然價格極其昂貴，但既然是給燕王補充彈藥，那就算昂貴也必須得配上了。

這樣楊豐可以到哈密守禦千戶所利用那裡的工匠製造一些。

那裡也有工匠。

這個守禦千戶所孤懸塞外，靠後方補給是很困難的，所以也專門配上了工匠團隊，只不過這些工匠和京城那些沒法比，除非楊豐親自帶著他們對原料提純然後製造。

數量不會太多。

但總歸比沒有強，估計不用給朱棣送，給張輔補齊是足夠了。

至於開礦就