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裡,這就是一種背叛,少不得說幾句諸如“如果不是明星演了這個角色,你們根本沒有喜歡的物件”之類的話。
喜歡角色的人也不是善茬,當即用“沒有這個明星,也會有別的明星”這樣的話進行回擊,一幫人在網路之中大吵大鬧,亂想和熱潮交織在一起,讓旁觀者看得眼花繚亂。
但是,亂象也好,熱潮也罷,都不能掩蓋各國娛樂產業,或者說電影產業,正在進入了寒冬的事實。
到目前為止,大部分國家都已經開始控制電影電視題材,基本上都市喜劇、情感劇、歷史劇都不受限制,動作片、警匪片、犯罪片也只是稍微稽核一下,只要正義必勝,基本沒問題。
而無解的恐怖片,噁心的寫實片,以及各種特效大片,超級英雄也好,奇幻型別也好,打外星人也好,就必須仔細討論和仔細研究。而涉及到綁架各國政府要員的陰謀論之類的題材,那就必須大審特審,要是敢私自開機,一定嚴懲不貸。
在這點上面,還沒人比華夏做得更絕,到目前為止,1911年後的題材依然沒有解封,一大幫製作抗日劇的公司要麼因為資金鍊斷裂而破產,要麼四處求爹爹告奶奶要都市愛情劇或者歷史愛情劇宮鬥劇的劇本。
當然了,這種舉措少不得被人吐槽,就算紙質媒體都得到了警告。選擇了無視,但在網路中的影響卻沒有想象中大,比如某些論壇喜歡作死的緩則。拿著這個大肆嘲笑
“心虛了吧?害怕了吧?誰叫你們這麼搞!”這是一眼看穿反動本質的。
“有毛心虛的,說到底還是演員。又不是真的,真的還躺在那呢。”這是不屑一顧的。
“那有本事別禁1911年以後的題材啊。”這是抬槓加挑釁的。
“我倒是覺得這沒什麼用,之前拍了那麼多,早就一大堆了。話說,你們有沒有想過,他們圍在一起喝茶並討論現在政府的情況?古老師和唐老師會不會打起來?”這是唯恐天下不亂的。
“腦補了一下畫面,那個酸爽啊!”這是起鬨的。
“本來就該這樣做,反正你們不是不喜歡抗日神劇麼。現在禁止了正好啊。”這是誰在中央支援誰的。
“禁得好,禁得好<script type="text/javascript">reads();</script>!媽蛋,我們當初被禁止寫1911以後的題材,也沒見多少人出來喊話。”這是混跡其中的寫手。
不過,無論他們怎麼吐槽和嘲諷,本質上都只是一種發洩。華夏政府向來是,我做我的,誰管升斗小民怎麼想,除非鬧出大型散步事件。
可惜,取消抗日劇這種事情是不會讓人有想要上街散步的動力的。更何況很多群眾演員也不肯幹了。
“我好好一華夏人,在電影世界裡卻是個日本人,那怎麼成!”有人是這麼說的。
所以發洩始終只是發洩。再說了,全世界現在都在這麼幹。甚至還有不少國家羨慕華夏,你看,他們居然好幾年前就規定,恐怖片不可以出現鬼啊幽靈啊什麼的,要麼有幕後黑手,要麼就是出現幻覺,要麼就是精神分裂,完全不用擔心出現什麼無解的反派。
這方面日本人真是蛋疼無比。雖然阿米達拉已經再三保證,奧特曼的世界和現實世界差別太大。裡面的怪物不會出現在現實,但他們還有《午夜兇鈴》和《咒怨》這種這種電影啊。
甚至。《午夜兇鈴》都還好,原版小說最後還是給出了科學的解釋,儘管也是讓人很無語的民科,但至少有了這麼個解釋,讓貞子從無解變成了有解。
而《咒怨》斷斷續續拍了15年,殺了無數的人,卻始終沒有一個確切的保護自己的方式,只要進了那個房子,死亡就只是遲早的事情。
哪怕是所謂的完結篇,照樣沒能給出幹掉伽椰子的方式,要是有一天那棟房子突然出現在了東京,電影世界的人還沒及時處理,又有人冒冒失失闖進去了,那要怎麼辦?
於是日本人為此非常的糾結,很多人都在網路中抨擊清水崇,認為他給大家添麻煩了,哪怕後面幾部已經跟他無關。
清水崇也難得的沒有向別的演員、導演那樣停止更新網路日誌,而是很快在網路中道歉,同時表示正在和電影公司商量,儘快拍攝一部真正的完結篇,讓伽椰子和俊雄早日升天。
好吧,這倒是一個補救的辦法,事實上,很多國傢俬下里都開始拍自己的電影來。比如中東那一塊,土耳其也好,伊朗也好,沙特,敘利亞也好,都開始拍起自己國家征服世界的電影來
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