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我來了,你又在哪裡?

你讓我來,我便來了。珠穆朗瑪峰,你真是一座神山啊。

這是屈翔和張珏,此時共同的想法。

其實張珏有所隱瞞,他那天做的夢,不止於此。

那夢不是一片黑暗,那夢其實有場景,有人。但是張珏卻不能告訴別人,不能告訴屈翔。

來珠峰前一天,張珏做的夢是,一片鳥語花香,仙鹿遊弋,白鶴飛騰。

一片青草園中,一座茅廬橫隔其中,顯得有些突兀,但多看兩眼,卻會發現莫名舒服,是一種視覺感官上的爽利。這茅廬與周圍環境的組合,暗合天道。

看見那座茅廬,張珏當場便跪拜了下來,在夢中跪拜<script type="text/javascript">reads();</script>。

只因,那茅廬上有一塊黑漆牌匾,牌匾上有三個字——祖師道。

這座茅屋,叫祖師道!

這帶給張珏的驚訝,比第一次看見厄還要強烈。

那茅廬門戶大開,堂屋之中的草甸子上盤膝坐著一個粉雕玉琢的兒童,兒童穿著一身道袍,顯得格外粉嫩,可愛無比。

可是,那孩童雖然面色稚嫩無比,面容卻一片滄桑,眼神深邃似汪洋大海,詭異無比,這兩種結合,突兀的矛盾。

那孩童慈愛的看著跪在地上的張珏,稚幼的笑道:“來看一眼吧。”

這就是張珏的夢。

來看一眼吧,張珏不知道是去哪裡,那孩童沒有說是珠峰,還是泰山。他選擇了珠峰,可站在珠峰之上時,心中卻格外的嚮往泰山。

泰山究竟有什麼?那裡到底是什麼地方啊?只曉得泰山乃華夏七十二洞天三十六福地之一,除此之外。別無神奇之處。

若說哪裡有洞天福地吸引張珏,這根本不顯示,根本就不可能。張珏從不在乎什麼洞天福地。那只是對尋常修道之人有用處,是休養生息的好地方。而張珏不需要。

這一次更加確信,冥冥之中的感召,其實不是什麼洞天福地。因為珠峰也在感召著自己,而珠峰,卻不屬於七十二洞天三十六福地之一。這只是一處險地。

古時候,這裡是絕處。

現代,這裡是旅遊勝地。

在漢民族裡,這只是一座山。

在藏族裡。這是神山,可是在百姓眼裡,它還是無法和布達拉宮的神聖相比。

在佛教裡,它很少被提及。

在道教裡,更是從未出現過。

它很神秘,可是又一點也不神秘。張珏不知道,它到底神奇在哪裡。

心中貓撈般的癢,急切的想要快點解開這個謎團,到底是什麼在吸引自己?

這太奇妙了,竟然屈翔也有這種感覺。而別人為什麼沒有呢?說不通。

這就是無論扎西噶木如何阻止。如何勸說,張珏和屈翔也仍然急不可耐,等不得一分一秒想要快點登頂珠峰的原因。

他們兩人性格都比較謹慎。都格外的惜命,懂得入鄉隨俗的道理。可這一次,卻反常了。

若說屈翔不懂事,那只是幾年前的事兒了,經過歲月的沉澱,以及身居人上的地位,他早已不是當年的少年。沒有什麼一腔熱血,根本就不可能出現對一切都不耐煩的少年意氣。

而張珏更不用說,成熟穩重。對於任何事情都沒有那樣的急切。一次爬山而已,他卻順著屈翔。希望一天也不要耽誤,趕緊登頂。

兩人自然知道。即使不為自己的安全著想,也要為那些保鏢們的安全著想<script type="text/javascript">reads();</script>。

可這一次沒有,那種感召太強烈了,他們恨不得飛上去。兩人鐵石心腸,這一刻,早已顧不得別人的安危了,只想解開那感召的謎團。

下午五點,登山隊的人員徹底沒辦法再向前了。

扎西噶木甚至都要給屈翔跪下了,不斷的勸說:“我們快點安營紮寨吧,我們快點休息吧。在這絕地,沒有好的體力,是送命啊。”

在神山之上,不能說喪氣的話,這是習俗,也是鐵律。但這一次,扎西噶木真的急了,口不擇言。

張珏沉默了一會兒,說:“這樣吧扎西,你讓登山隊其他人在這裡安營紮寨,做好大本營的工作。你當嚮導,陪我們上去,我們不認識路,看不懂地圖。需要一個嚮導。”

“啊?這……”

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