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李尋一人勢壓全場,這讓中元社的人開始了人人自危。

那種一人可當千軍萬馬的氣勢,實在讓人生不起任何戰鬥的念頭,倒有種頂禮膜拜的衝動。

袁青山面色一變,看著中元社計程車氣竟然被李尋一人摧毀,心中又急又驚,連忙給臺子上的老者使眼色。

那老者也不是善茬,知道現在這種關鍵時刻,士氣其實就是最重要的。

他努力的將氣氛營造成悲壯,就是要讓所有人感到視死如歸的狀態,讓所有人將生死置之度外。

好人怕壞人,壞人怕狠人,狠人怕不要命的人。

鐵打的道理,誰都破不了。

運用到軍法之中,那便是這視死如歸了。

項羽用破釜沉舟,造出了視死如歸計程車氣,以多勝少,常勝。

劉琨月下吹玉笳,給了匈奴人一種反向的視死如歸的氣氛,營造出了悲憤的氣場,不戰而勝。

士氣,自古至今都重要無比。中元社的將領不能看見士氣被破壞,而且,還是被一個人破壞。

老者深吸一口氣,沉聲喝道:

“壇下海眾,俱揚聖號。”

聲音一頓,老者上前一步,聲音變得悲憤無比,唱喝道:

“苦海滔滔孽自召,迷人不醒半分毫。世人不把彌陀念,枉在世上走一遭。近觀山有色,細聽水無聲,春去花還在,人來鳥不驚<script type="text/javascript">reads();</script>。八月中秋雁南飛,一聲吼叫一聲悲。大雁到有回來日,死去亡魂不迴歸。”

一段《師傅經》的悼詞,唱的猶如杜鵑啼血,寒風瑟瑟。

這悲涼的氣息化為了風。就像是刀子一樣吹遍大地,吹在臉上和割肉一樣的痛。痛進了心裡,讓人唏噓感慨。

中元社的氣氛再度變為悲慘。百萬軍齊聲唱喝:

“苦海滔滔孽自召,迷人不醒半分毫。世人不把彌陀念。枉在世上走一遭。近觀山有色,細聽水無聲,春去花還在,人來鳥不驚。八月中秋雁南飛,一聲吼叫一聲悲。大雁到有……”

忽的,聲音停下,中元社計程車兵開始騷亂了起來,紛紛轉頭看向後方的正道盟。面帶悲憤,帶憤怒,又有無可奈何的嘆息以及黯然。

卻見,正道盟在李尋的命令下,幾乎四萬個男人全部走了出來,站成一列,列隊整齊。面對著中元社的方向,齊齊解開褲袋,然後刷刷刷的對著中元社和屈翔的棺材撒尿。

‘簇簇……’

那澆水聲不斷響起,白煙四起。積雪都融化了好大一灘。

侮辱。

這是對中元社最高規格的侮辱。

這犯了大忌,這完全是打臉。

死者為大,是一個流傳了數千年的道德律法。哪家人死了。你對著人家的家門口尿尿,這就是大不敬,是對死者至高無上的侮辱,僅次於挖墳鞭屍。

而中元社的社長被百萬人祭拜,唱葬詞之極。卻被地方數萬老爺們兒解開褲袋對著撒尿。、

那營造起來的悲憤,頓時化為了憋屈,憋悶。

“啊,跟他們拼了!”

“殺了他們。”

“士可殺不可辱。”

“是可忍孰不可忍。我和他們拼了。”

“……”

正道盟之人哈哈大笑著努力對著中元社尿尿,看著中元社那騷亂的場面。和層出不窮又無可奈何的喝罵,一個個笑著朗聲吼道:

“過來。讓你們社長從棺材裡爬出來吃爺爺的雀雀。”

“老子一泡尿澆死你們。”

“哈哈,回頭看看香火是不是被我們的尿給澆滅了?”

“來啊。爺爺不提褲子照樣殺你們片甲不留。”

“……”

汙穢之言層出不窮。

而中元社,卻無可奈何。

袁青山知道,在這種關頭下大戰,那就是尋死之道。

不斷的喝令,讓大家不要騷亂,讓大家不要騷動<script type="text/javascript">reads();</script>。

可是又怎能約束得了這百萬人?實在是奇恥大辱啊,如何咽的下這口氣。

領導階層急壞了,不斷的組織士兵衝上前去拼命。

這個關頭不能按照軍法處置那些不聽話的,否則會起到反效果。

試想,別人侮辱自己,這樣侮

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