第127章 駕馭“斬天拔劍術”

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其實也不能說完全就是一模一樣，而是有些異曲同工之妙，它就是鐳射器中的諧振腔<script type="text/javascript">reads();</script>。

這諧振腔的作用，是可以使得腔內的光子有一致的頻率、相位和執行方向。

而劍鞘或者刀鞘，本身當然不具備這樣的作用，但當施展“拔刀斬”時，武者便要控制自己的元氣，同時注入到刀與刀鞘之中，微操自己的元氣，使得刀鞘與刀之間，形成高頻共振！

這就是大體來說的“蓄力”過程，實際上真正的過程，肯定比原野初步研究出來的東西要複雜得多，他只是從物質層面上來淺顯地解析它的原理罷了！

當共振頻率達到刀與刀鞘以及武者修為可以承受的巔峰時，拔劍的瞬間，元氣極速震盪，牽引更多的元氣，便讓一次拔刀的威力等於普通攻擊的成千上萬倍！

這就是“初級拔刀斬”的在物質層面上的大概原理。

但真正的“拔刀斬”，哪裡可能這樣簡單？

精氣神再加上那還要虛無縹緲的氣勢，單單是精神層面上對“拔刀斬”的加成，就不是原野現在能夠研究的。

原野起碼要到武道大宗師的層次，才能初步探索這精神的奧秘！

因為據程輕眉所說，要突破到煉神境，這對精神、靈魂的理解，正是關鍵中的關鍵，而提高神魂，對武者來說，更是一個極大的難題！

連程輕眉在說起這樣一個大瓶頸時，也是直皺眉頭！

顯然連她這樣的天才，都對此感到十分困難，但她也說，可能是因為她這人沒什麼道心，比起習武來。她其實更喜歡睡覺，現在更喜歡抱著遠著睡覺，並在睡覺前聽原野的睡前故事。再加上總是催更原野，她覺得這樣已經很幸福了……

如果說她有道心的話。那道心也一定跟睡覺有關。

實際上，“練腦髓”的武道大宗師，僅僅才能初步開始粗淺地壯大神魂，提高自己的精神力量，這也正是突破煉神境的關鍵，而真正突破到了煉神境，才能夠系統地修煉壯大神魂的觀想法，然而這樣的功法在北魏卻極其稀少。許多北魏的煉神境道人終其一生，也只能在煉神境前三重的初期徘徊，要不為何說仙緣渺茫呢？

這便是武者們的常識，因為大家都知道，*承載的神魂是有限的，可以將*比作船隻，神魂比作船上的人，只有先加固船隻，才能增加船上的人，要不然最終的結果只能導致船隻無法承受人的數量。船毀人亡……

先提升*力量，再提升精神力量，這就是武者的修煉體系。

至於其他的修煉體系。當然和武者修煉體系有所區別，只有妖族的修煉體系與武者類似，否則武者為什麼又會被稱之為“人形妖獸”呢？

而原野覺得，所謂的神魂，其實也屬於物質的範疇，他遲早會研究出它的奧秘。

雖然僅僅只是初步地解析了“拔刀斬”，還是“初級拔刀斬”，但原野的收穫也是巨大的！

那便是，他可以駕馭這“斬天拔劍術”了。每次使用這一招時，不會被抽去全身的力量。雖然威力降低了，攻擊範圍也減小了。群攻能力減弱，但它的單體攻擊，卻依舊可以保證原野越級斬殺武道宗師！

這正是讓原野看重的地方，只要可以駕馭“斬天拔劍術”，那他的“誅仙四劍”便又有了用武之地，可以佈下“誅仙劍陣”纏住武道宗師，再使用這“斬天拔劍術”，一舉秒殺武道宗師<script type="text/javascript">reads();</script>！

至於群攻能力減弱，原野卻完全不介意，當他的“東風劍陣”是吃素的啊？

雖然程輕眉看不上這“東風劍陣”的威力，但誰能否認這“東風劍陣”屠殺起妖獸來的效率？

“斬天拔劍術”的群攻能力其實也不俗，但太耗費元氣了，而一次性的高爆飛劍，只要事先準備得多，有錢、任性！那就使勁甩唄，火力覆蓋才是王道的群攻手法！

不過在初步研究出了《拔劍術》的原理之後，原野才發現，他找不到辦法將《棋劍》和《拔劍術》融合，因為在使用“棋劍”時，這青萍劍肯定是要出鞘的，雖然《棋劍》用一隻手就能使用了……

但《拔劍術》卻一定要兩隻手才能使用，一隻手放在劍鞘上，一隻手放在劍柄上，在“蓄力”的過程中，使得二者進行高頻共振，達到某種程度時，才可以拔劍一擊。

如此一來，二者無疑就