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這不是禮樂崩壞嗎?
也就那些歸化之民,賦稅供職同於編戶的山越,才被稍微高看一眼。
拿著同樣的戶籍,說著同樣的話語,穿著同樣的服飾,南方計程車大夫們又掌握了話語權,所以才不敢有人胡亂物議。
而胡虜、烏桓也是有自己信仰和傳承的,肯定不希望自己被馴服,所以他們才出重兵助袁氏奪易縣。
至少要讓宋軍無法威脅幽州。
而胡騎的意圖無疑是實現了,現在上萬胡騎將城池包圍,宋軍連出城列陣都無法實現。
所以趙雲轉而向身後問道:“依諸君之見,我軍當何以破敵?”
事實上當趙雲頗有謀略,他是被後世誤解最大的將領,也是《三國演義》最弱化的蜀漢將領第二名。
弱化程度排名第一的當然是諸葛丞相,在《三國演義》裡,諸葛丞相智多近妖,彷彿是一個能掐會算的術士。
除了這被妖化到不真實的智力外,丞相幾乎沒什麼才能。
但真實的丞相,那可是文韜武略,天文地理,政治律法,行軍打仗,練兵治軍,甚至清廉自律,文學修養都是當世頂級的存在!
就說一點,他的練兵有素,軍紀森嚴的情況,就讓後世無數將領為之汗顏,直呼天人。
他的蜀軍將士在前線跟魏國百姓雜處而屯田,軍隊居然能夠跟百姓和諧相處,秋毫無犯。
耕者雜於渭濱居民之間,而百姓安堵,軍無私焉!
這可是蜀軍,不是岳飛的那支有南宋財政供養的軍隊。
所以說軍紀是否森嚴全在將領,而非在廩給是否充足。
傑出的將領,就是可以令士卒餓死不劫掠,凍死不拆屋。
因此諸葛亮才能成為武廟十哲之一。
而趙雲的被削弱跟諸葛丞相也是一樣的,明明是一位智勇雙全的名將,政治謀略,戰略規劃,行軍用兵都非常出色,但在《三國演義》裡面就只是一個武高近妖的武夫。
趙雲其實看到城外的形勢就知道,今天的戰事是無法進行了。
但這種話,不能由他這位三軍主將來說,那會折三軍銳氣。
好在宋軍中將才雲集,賀齊很果斷的說道:“今軍行疲勞,攻城軍亂,逢敵不可支,不如按軍入守,料勝而出。虜兵焱銳,弗能持重,圖之萬全。”
眼見宋軍據城而守,沒有出戰,胡騎更加興奮,繞城而歡呼。
宋軍諸將在城頭上觀看多時,很快就定下了克敵制勝之法。
尤其入夜之後,胡騎軍隊成群結隊聚集在城外,設定好篝火,以度嚴寒,根本沒有嚴密的營帳和周密的防護,更是堅定了宋軍必勝之心。
趙雲於是召集諸將,向眾人說道:“以我觀之,如今易縣城下,皆為敵軍胡騎,敵騎雖然慓悍,但軍械、輜重不足,既無營壘為壁,亦無戎帳布衾禦寒,只能生火飲酒以御嚴寒,一夜之後,待明日其戰力必然為之鈍。”
“其主將意在速戰,必不惜代價,向我猛攻。”
很顯然,不是有一人、一馬就能叫做騎兵的!
城外這些胡騎,可能胡弓勁馬,戰力剽悍,算是呼嘯燕趙的馬賊匪虜,但絕對算不上是精銳的鐵騎!
當然胡騎向來如此,別說是如今的烏桓、鮮卑了,就算是到了大唐的突厥、吐蕃,圍困中原堅城也沒有什麼萬全的準備。
像軍營、壁壘、戎帳這種東西對塞外胡虜而言,委實將太過高階了。
他們缺的不是眼光額,而是真真切切的缺物資。
普通牧民一天別說吃一塊肉了,能喝一口肉湯那都是頂飽的口糧。
想想也知道,就那
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