第二十章

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凌蔚覺得最近特高興。

三年來，從未這麼高興。

雖然自己家有蛇精病，但是蛇精病已經把自己趕出門外，簡直沒比這個更高興的事了。

凌蔚每天讀讀書練練字，和老師嘮嘮嗑和皇帝扯扯淡，忽悠一把蘿莉正太之後，就在美王爺的陪伴下逛自家那還沒建完的宅子以及分給自己的田地租戶莊子，體會一把大財主的自豪感，人生簡直滋潤。

只是凌蔚沒想到國泰民安到這份上，黎膺作為主管京中兵務的大官，怎麼能按時上下班來陪自己到處亂逛？就沒有什麼突發事件讓他加加班？還是說本朝官員福利好效率高，從不加班？

不管怎樣，凌蔚還是決定認了這個朋友。當然當然，這不是因為黎膺長得太好看身材也太棒的原因。絕不是這個原因，至少絕不僅僅是因為這個原因，凌蔚自認為自己並不是顏控，絕對不是顏控。他只是被黎膺禮賢下士（？）的態度感動了，然後認可了這個朋友而已。

凌蔚這段時間也看出來了，皇帝對這個弟弟是真的信任，而不是像小說電視劇裡常寫的那樣，有戒備。所以他就算走得近也沒關係。凌蔚很快就和這個未來的鄰居混熟了。

讓凌蔚稍稍有些不習慣的是，自從說開之後，凌韞找他的時間也多了。似乎凌韞覺得，多了一個弟弟還是不錯的。所以每當凌蔚練字的時候，凌韞都會過來指點一番<script type="text/javascript">reads();</script>。當凌蔚讀書的時候，凌韞也會來講解一番。雖說最初有些不適應，但凌韞的學識確實是不錯的，見識也還算廣，給凌蔚還是帶來了挺大的幫助。特別是一些常識性的東西，讓凌蔚受益匪淺。

凌蔚現在最大的難題，不在於努力就能背好的經義，也不是在於努力就能練好的字。而是兩個世界的歷史不一樣，典故也不一樣，前世一些耳熟能詳習以為常的典故，在這個世界上是不存在的；而這個世界眾人皆知的典故，凌蔚是不知道的。

讀書人無論是說話還是做文，都得用典。若是典故用錯了，那可是貽笑大方。

凌蔚想著，要不從頭整理一遍典故，把常用的典故列出來，這樣就不會弄錯。

普通人做這麼件事，可能會做很多年。但凌蔚不用，他過目不忘啊，只要飛快的翻完一本書，如果他願意記憶，就能記下來。只是整理典故，還是挺容易的。何況現在也有人整理過常用的典故，雖然不全，但也能省下凌蔚許多事。

因著凌蔚只是露出整理出來自己用的意思，也沒想到著書立說那麼高大上，趙昭聽了，也只認為凌蔚做的類似學習筆記一類，也挺支援。

而後來凌蔚整理的這這一本書，居然成了他文學史上做出的巨大貢獻，成為他不但是文學家，還是教育家的第一個佐證，倒是讓人沒有想到。

現在他只是想別出醜而已。

在整理典故的時候，凌蔚想起他在幼兒園時，教導小朋友典故時的第一篇文，《三字經》。

《三字經》最初起源約是宋朝時候，經時間推移，每朝每代都有增改，最後一次修改時新中國時候，增加了近代史部分。《三字經》用通俗的文字將經史子集等各部類的知識揉合在一起，用典極多，每三字一句，四句一組，如詩如歌，簡單通俗，朗朗上口，啟迪心智。是中國古代歷史上蒙學第一書。

蒙學三大教材，《千字文》、《百家姓》、《三字經》，其中《三字經》的內容無疑最廣泛，也繼承了《千字文》的長處。雖然有學者覺得《三字經》比不過《千字文》的文采，但凌蔚覺得，“沒有文采”才是《三字經》比《千字文》作為蒙學讀物，更高明的地方。

若要學習文采，有的是其他精妙文章學習。幼童連字尚且不識，講究什麼辭藻？不過在學了《三字經》之後，再修習《千字文》就比較合適了。

凌蔚時常陪著宮裡那群小祖宗，老是講故事做遊戲也不成，他也不想自己被定義成一個玩伴，玩伴可不受重視，不符合他鑽營的期望。所以他總是想盡法子交給皇子公主們一些東西，好歹在他們幼年的時候，有個半師之誼，也更受尊重些。凌蔚這路線到目前看來，走的還是滿正確的，皇帝和皇后也更加信任他，越發讓皇子公主多親近他。

如今朝代啟蒙的教材千差萬別，並沒有一個統一的標準，孩童所學，要麼太深奧要麼太粗糲。凌蔚想著，在整理典故的時候，改編一下《千字文》和《三字經》，把其中不是這個世界的典故替換掉，然後交給皇宮裡的小朋友們，也