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“趕屍?”

我一愣,一時之間都懷疑是不是自己聽錯了,要知道這都什麼年代了,怎麼還有人請你去趕屍的呢?

所謂趕屍,顧名思義就是指將死去的屍體運回家鄉。趕屍其實是一門職業,叫趕屍匠,又稱移靈、走影、走屍,屬茅山術祝由科,發源於湘西沅陵,濾溪,辰溪,敘浦四縣。在解放前,由於這些地區大多屬於山地,車輛很難通行,所以才有了趕屍這一行業,一般在屍體未腐化時由術士趕回家鄉安葬。

趕屍的人一般是兩個身穿道袍的法師,無論屍體數量有多少,都由師傅和徒弟趕。屍體一般都被披著寬大的黑色屍布,頭上戴著一個高筒氈帽,額上壓著幾張書寫著符咒的黃紙垂在臉上。師傅和徒弟,不打燈籠,手中搖著一個攝魂鈴,一面走一面敲鑼,使夜行人避開,有狗的人家把狗關起來。趕屍匠是一面敲打著手中的小陰鑼,一面領著這群屍體往前走的,每個死屍的額上帖有靈符,喃喃唸咒後,每具屍體便直立起來,隨法師的背後一跳一跳的,往前跟著跳去。而一般行旅是日行夜宿,但趕屍正好相反日宿夜行,因趕屍需要在晚間進行,不可讓太陽照射到死屍身上,所以一到雞啼,天將破曉前,法師便帶領死屍們投宿,直至晚上,臨行前由法師逐一檢視屍體額上的符,如沒問題,才會繼續趕屍行程。

以上的“趕屍”方法,對許多人來說,卻是半信半疑,因為死屍竟會跳動,這未免太不可思議,令人難以置信。但在術數的立場來看,“趕屍”並非絕無可能的事,因這是屬於“五術”﹝山、醫、卜、命、相﹞中的“山術”範圍內。

趕屍雖然是一門老職業,但是這年頭因為有了汽車,就算你死在了千里之外,也能將屍體給你運回來,所以,趕屍這一行也就絕跡了。如今,突然聽到湯兆富說接了一個趕屍的生意,你說我能不感到驚訝麼?

湯兆富十分肯定的說:“是的,趕屍。”

聽到他這麼肯定的答覆,我就日了狗了,這年頭還真有人請我們去趕屍?難不成死者死在了什麼大深山之中麼?我將心中的疑惑問了出來。

湯兆富說:“你知道馬雲嗎?他爹死了,開了高價請咱去將他爹的屍體趕回來。”

“啥?馬雲請咱?”我大驚。

湯兆富說:“那個啥,我說的是咱們縣的首富馬雲,不是淘寶那個馬雲。”

我抹了一把驚出來的冷汗,趕緊抽出一支菸來壓壓驚。我們縣城的首富確實也叫馬雲,做房地產發家的,據說他家的資產早就上了億,在我們縣那可是叱吒風雲的人物。

我吸了口煙,然後問他這到底是怎麼回事,這年頭人死了咋還要請咱們去趕屍呢?

湯兆富說:“馬老爺子日前去世的,屍體原本停放在殯儀館裡,但是令人做夢都沒想到的是,在前天晚屍體竟然半夜自個兒跑了,所以今天馬家找到我,希望我能幫忙將馬老爺子給趕回來。”

聽到這話,我不由大為吃驚,問道:“這他孃的是詐屍了呀,還是復活了啊?”

湯兆富說他也不太清楚具體情況,只是他擔心一個人搞不定,所以想叫我一塊兒去幫忙。

我說:“老湯啊,這事兒都沒弄清楚,萬一這事情太棘手了,一旦沒辦成可就把手藝給砸了。”

湯兆富說:“頂天了就是詐屍,咱們有兩個人怕個球啊。而且馬家開了出了大價錢,事成了給五萬的勞務費。咋樣,你就幫哥一個忙唄?”

說實話,湯兆富與我雖然是隻相識幾日,但是在牛頭山破廟裡的時候,也算是一起經歷過生死的朋友,如今他要找我幫忙,我還真不好拒絕,何況那還不是有五萬元的勞務費麼?

想到這裡,於是我便點頭應下了此事,然後湯兆富給了我一個地址,我便尋了過去。

縣城本來就不是很大,按照湯兆富給的地址,很快我就來到了他所在的地方。這條街還是以前的老街,頗為安靜,人流較少,我抬眼就看見一家名為“神運算元”的算命館,而這就是湯兆富的道堂所在。

一進算命館,我就聞到一股供香的味道,只見店裡擺著許多神佛、菩薩、法器之類的東西在賣,在一張長桌的後面,坐著一個穿著中山裝的人,這個人可不就是湯兆富麼。

他發覺有人進店了,朝門口一看,見到是我,立即起身迎了上來。畢竟也不是生人了,見面之後也沒有什麼客套話,他給我泡了杯茶。

湯兆富告訴我,他以前曾替馬雲算過命,所以這次馬家出事了,就打電話找上了他,只是在電話中,馬家並沒有說太多具體情況,

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