第二八二章 “工藝革命”

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貴族女眷所用。五顏六色的花色，細膩精緻的威海產細棉布，裝飾明亮的玳瑁，甚至還會搭配一些珍貴的細粒珍珠，再加上造型新穎的款式，讓每個女子見了，都會愛不釋手。

作為女子，雖然對這些漂亮衣服羨慕不已，但張永娣可不認為自己能有資格獲得這種價值昂貴的服飾。一個普通的小民，或許她攢上一年的工錢，都買不了它的兩條衣袖。除非，像工廠裡那個漂亮的陳阿妹，嫁給一位帥氣有為的軍官，或許可以在成親的時候，穿上一件漂亮的嫁衣。

說到女子最為在意的容貌，張永娣是感到非常自卑的。因為她母親的原因，她跟一般的大明模樣的女子有著截然不同的相貌。她的母親是一名波斯女子，在十幾年前，被齊國買來，分給了自己的父親。

在自己很小的時候，母親每次抱著她時，都會不停地親吻她的面頰和眼睛，說她是這個世界上最漂亮的小公主。然而，隨著她慢慢長大，發現自己跟一些別的漢人女孩長得大為不同。在村子裡，像她一樣有波斯面孔的女孩還有好幾個，在玩耍和讀書時，她們都是被其他小孩嘲笑奚落的物件。

“二轉子”、“小雜種”、“夷婆子”等等之類的稱呼，伴隨了她很久，她的哥哥和弟弟，為了制止別人對她相貌的奚落，不知跟其他孩子打了多少架。每當受到此類委屈時，張永娣都會撲到母親的懷裡哭很久。

而她的波斯母親則默默地撫摸著她的頭髮，嘴裡唱著她聽不懂的波斯兒謠，輕聲安慰著她，說她是這個世界上最為美麗的少女。父親對此，卻並不為意，呵斥她不要理會他人的謾罵和奚落就是，不過，臉上帶著一種難以言明的神色。

後來，在學堂裡讀了書，學了知識，聽先生們說，不論我們長相如何，在這個偉大的國家裡，我們都是一個民族，每個人都是齊國不可或缺的一份子，都要為這個國家的發展和強大，貢獻自己微薄的力量。我們說著同樣的話，書寫著同樣的文字，生活在一個共同的國度，所有人都不能因為別人長得不一樣，而歧視和攻擊對方。

不過，張永娣仍舊會對那些有明顯漢人特徵的女子投以羨慕的眼光。在縣鎮上，那些漢人面孔的女子，明顯要更受男子歡迎，所下的聘禮也會高出一籌。而像張永娣這些擁有異族面孔的女子，在鄉下還好說，可以隨意地與同村或者臨近村子的男子婚配，但到了城裡，但凡有些身份地位的人家，則會傾向於娶一個漢人血統明顯的女子為妻。

然而，一些來自巴達維亞的夷人在見到張永娣她們這種異域面孔的女子時，卻非常誇張地大肆讚賞，認為她們都有著一副天使般的面孔，是漢洲最美麗的女子之一。

對於這些夷人的讚美，張永娣是非常不屑的。在學堂裡，先生們曾告訴過她們，這些來自歐洲的夷人，全都是惡棍、流氓和無賴，是一群徹頭徹尾的人渣。他們窮兇極惡，四處燒殺搶掠，試圖將南洋的土人都變成他們的奴隸。兩次漢荷戰爭，就是因為他們想覬覦漢洲的財富，更是試圖要奴役驅使我們齊國人成為他們卑賤的奴隸，長久地壓制我們齊國。

至於讚美，那肯定是懷著不可告人的目的，想欺騙誘惑我們齊國女子，欲圖不軌。再者說了，齊國禁止本國女子嫁於夷人和土人（本國的光棍漢數量居高不下，自然會嚴禁肥水外流）。

對於張永娣這些小女子奇奇怪怪的想法，“蘇記”被服廠的東家蘇紹平是根本不會去關注的，他所在意的更多是棉布的價格水平變動和齊國海外市場的擴大等宏觀方面的問題。雖然，目前來說，整個南洋地區對成衣的接受度還很低，但他卻認為這個市場容量足夠大。

南洋數十個土邦王國，人口數百萬，即使只有一小部分貴族官員和部落頭領願意接受一件華美的成衣，那對這個被服廠也是一個不小的需求量。不要忘了，在北邊，還有一個數千萬人口的大明和千萬人口的日本，以及西邊那個遍地都是黃金的印度。那將是一個擁有無窮需求的巨大市場空間。

蘇紹平的父親是原巴達維亞的華人甲必丹蘇鳴崗，在十幾年前，蘇家迅速與漢洲建立了密切的聯絡，而且還將家裡的一名女子嫁與當今齊王的兄長，更是獲得了充足的人脈。兩次漢荷戰爭後，蘇家幾乎將巴達維亞所有的產業和財富都轉移到了漢洲本土，僅保留了少量的貿易視窗。

作為家裡的幼子，他不想活在他大哥蘇紹年的陰影下，在看到建業被服廠囿於產能不足，已逐漸無法滿足國內服裝生產的需求，遂於開元城建立了這家“蘇記”被服廠。

剛開始，被服廠的生產效率極為低下，百餘名工人，平均