第八十二章

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隋雄對歷史並不精通，但作為一個網蟲，他自己不懂歷史沒關係，網友懂就行。

平時跟網友們閒聊的時候，他曾聽人說過一個典故：上古的時候，有個不知道該叫“苗”還是“有苗”的部落不服從天子的號令，當時的天子是堯舜禹裡面的舜，他就派一群彪形大漢，扛著斧頭盾牌，跑到靠近那個部落的地方，搞了一次武裝演習——於是那部落就聽話了。

這事情有個典故，稱之為“修文德”，隋雄到現在都不明白為什麼武裝演習算是“文”德——這都算是“文”，莫非殺人全家才算“武”德？

他當時聽了這故事，就覺得這做法當真是裝逼到了極點，也牛逼到了極點，一直十分神往。此刻聽到帕林所說，不由得想起了這個典故，忍不住哈哈大笑。

笑完了，他就對帕林的計劃作了補充。

“我們不僅要把精良的武器鎧甲陳列在傳送門附近，還要派部隊在傳送門廣場上訓練演習……不，地方有點小，可能施展不開……那好吧，我們在那裡佈置一個大型的投影，把演習的場面給所有人看看！”

帕林反倒一愣，問：“演習？那是什麼？”

隋雄這才想起來，這個世界並沒有演習的概念。在這個世界上，如果要訓練軍隊的話，除了在軍營裡面埋頭苦練之外，就是去找魔物或者強盜實戰。當然，有條件的情況下，也可以組織大規模的狩獵，用狩獵來作為軍事演習。

總的來說，他們的軍事觀念相當的落後啊！

他卻不知道，其實地球上古代差不多也這樣。倒不是因為軍事觀念落後，純粹是沒有足夠的資源，供不起現代意義上的軍事演習罷了。

軍事演習，免不了有人受傷。古代的醫療水平遠比現代落後，士兵受傷之後死亡率極高，所以誰也捨不得這樣折騰。

但這對西北共和國不成問題，他們不僅有足夠的醫療隊伍，更有隋雄的全力支援，就算傷得再重，大不了隋雄親自出手治療就是。有他看著，那些士兵們想要出個意外死掉，都不大容易。

有了可靠的安全保障，當然就能夠搞演習嘍。

於是隋雄將西北共和國軍事方面的官員召集起來，宣佈了這件事。

“這沒問題。”差不多相當於軍事總長的邪神雷納德說，“但需要花一些時間準備，要把各地的軍隊調動集合，還要給他們換裝，等他們完全適應了新裝備之後，才能夠進行相關的訓練。訓練一段時間之後，才能夠搞演習。”

隋雄皺了皺眉，問：“那大概需要多久？”

“如果裝備供應可以跟得上的話，需要兩個月左右。”

隋雄自然明白雷納德說得在理，卻還是忍不住嘆了口氣。

居然需要兩個月……凡人的軍隊，真的是太不方便了！

這要是神使軍團，今天決定，最遲明天就能拉起隊伍開練，甚至於如果趕時間的話，一旦決定，立刻就能展開演習。

但是他也知道，神使和凡人是完全不同的。它們本質上只是神力的具現，對它們進行演習訓練，其實沒多大意義——那些本身有靈魂的精英神使倒也罷了，多少還有點效果，但對那些炮灰性質的量產神使來說，任何訓練都毫無意義。

所以在神祇的神國裡面，也從來沒誰會浪費時間和神力，去訓練那些隨生隨滅的炮灰們。

其實以效率來說，神祇派出大量的神使來處理人間的戰爭，才是最快最好的。但這不僅會消耗海量的神力，更很容易就引起眾怒——大家都在老老實實培養凡人軍隊，你直接派出神使大軍，這是在秀肌肉呢？還是要閃瞎大家的狗眼？

這就好比一個闊佬，衣服上掛滿鈔票和金銀，孤身來到治安混亂的貧民區，然後大笑三聲，叫喊“我真有錢啊”。

嗯，基本上除了討打之外，沒有別的任何詞語可以形容。

隋雄當然不想做這種事情，所以他只能耐心等待，等待凡人的軍隊被慢慢訓練出來。

好在，在那之前，他也可以找點別的事情去做。

比方說，改進工藝。

他來到了帕林領銜的冶金技術研究小隊，詢問他們科研進度，並且參觀了他們製作的新式鎧甲。

和傳統的鎧甲相比，這些新式鎧甲顯得有點過於樸素，通體一色的甲片上幾乎沒有任何裝飾用的花紋或者物品，甲片連線的地方，也只是用堅固的皮革和金屬繩串聯，沒有半點裝飾的意思。

從幾件樣品看來，這種鎧甲真的是樸實無華，別說式樣樸素，就連顏色看上去