第一百一十七章

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尤涅若皇帝的離去，震動了整個獸人帝國，甚至於比之前隋雄剿滅“伊西斯”組織的事情都更加讓獸人們震驚。

過去的百多年，在這位“文弱書生”的統帥下，獸人帝國不斷壯大，國力蒸蒸日上，國家制度的建設也越發有條有理。

別的不說，要是在昔日霍格·貝爾統治時代，隋雄這麼從獸人帝國最西邊一路殺到最東邊，必定會嚴重打擊帝國的聲望，甚至可能使得帝國的統治陷入崩潰的危機——因為在那個時代，獸人帝國的高層，乃至於地方官員，大多都是“伊西斯”的成員。

但尤涅若上臺之後，第一件事就是大力壓制這個極端組織，以及限制各種極端思想的傳播。雖然因為霍格尚在，他看在太上皇的面子上，沒有撤銷這個組織的官方身份，卻透過種種手段，將這個組織的成員從各級官員的位子上給擠掉，前後花了三十多年的時間，才算是把“伊西斯”從能夠左右帝國政局的龐大勢力，壓縮成了一個具有官方身份的民間組織。

當時大家都覺得他這是在自廢武功、自斷手腳，後來獸人帝國和雄鷹王國作戰不利，更是讓許多人都質疑這書生究竟能不能掌控國家。

可尤涅若很快就讓大家都明白，這質疑是錯的。

大致上，他推動了幾件事。

第一件事，就是加強農耕。

獸人帝國一直以遊牧為主，這固然使得國中人人善戰，幾乎可以稱得上全民皆兵，卻也讓國家的糧食產量比較低，往往到了冬天就會處處饑荒，一場大風雪之後，餓死成千上萬的人都不奇怪。

在這種情況下，獸人各部落之間的傾軋和廝殺也異常慘烈，畢竟……大家爭奪的不僅僅是榮譽，更是自家父母妻兒的活路！

尤涅若派人聯絡豐收女神，付出了讓獸人各部落恨不得要聯合起兵叛亂的巨大代價，終於說服了豐收女神，在不影響神職的前提下，儘量將“豐饒”賜予那片獸人控制的大草原。

而與此對應的，就是他在獸人社會中大力推廣農耕。

因為傳統文化的關係，獸人比較敬重勇武的牧民，而比較歧視柔弱的農夫。尤涅若卻認為耕作出產的糧食遠比放牧更多，所以對此大加扶持。

雙管齊下，前後也花了幾十年時間，最終他總算是把獸人帝國東部的糧食產區穩定了下來，給了獸人們一個相對比較可靠的糧食來源。

差不多就是在那次南征失敗之後，漸漸成型的農業就開始反哺牧業，使得獸人帝國的糧食產量節節攀升。從那以後的不少年，獸人們雖然冬天還是糧食不足，卻很少再見到一場大雪之後餓殍遍野，甚至於整個部落全都凍餓而死的慘烈景象。

正是因為有了農耕作為基礎，有了豐收作為保障，獸人帝國的人口才節節攀升，以至於“太陽熄滅之日”戰役之後，他們居然並沒有太傷筋動骨，甚至於還可以準備再跟光輝王國打上一仗。

尤涅若做的第二件事，是加強集權。

獸人帝國是個部落制的國家，皇帝與其說是一國之君，不如說是各個部落的總盟主。他固然很有權威，但下面的官員們卻未必能夠有什麼權威。尤其在他們執行的任務和各個部落的短期利益衝突的時候，大多數的部落都不會把他們當回事，依舊我行我素。

畢竟獸人帝國本質上是神權國家，各個部落，尤其是比較大的部落，是可以自行建造神殿、聯絡神祇、請求神諭的。有了來自於神祇的命令，誰會把皇帝的命令放在眼裡呢？

針對這種情況，尤涅若去和獸人主神勒豐長談了一番。曾經的老熟人見面，很是唏噓。

五千年時光悠悠，尤涅若踏入了半神境界，老實說這成績並不差，但相比已經是強大神力的勒豐，卻又不值一提。

不過，勒豐很欣賞他的眼光，以及治國的理念，所以為他出頭，勒令此後獸人諸神不得隨便亂髮神諭，如果自己的想法和獸人皇帝的命令有衝突，那就來找祂，大家先商量協調一下，不許直接對抗。

蛇無頭不行，獸人諸神需要一個可靠的權威的領袖，獸人帝國也需要。

尤涅若做的最後一件事，就是大規模建立城市。

他認為獸人們的生活太過於流浪，不夠安定。這導致國家的動員力差，社會的秩序也比較混亂。所以他在獸人帝國裡面選擇水源充足而又很少洪澇的地方，建設了不少城市。

獸人帝國過去當然也有城市，但城市的數量很少，而且都是一些大型城市。中小城市一般並無必要，所以基本也沒有。

尤涅若當了百多年的