第九章
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道——被擋在外。
蛇王似乎明白了什麼,隨即又往他另一隻耳朵探去<script type="text/javascript">reads();</script>。
雙耳情形顯然一樣。
蛇信輕輕拍打他脖頸,仿若安慰。
首領很溫柔啊。
餘之歸也微笑,扭過臉蹭蹭對方。
餘之歸安心地在黑暗之中養起了傷。
渴了餓了,有鹿乳。困了累了,閤眼便睡。身邊總有各種各樣暖呼呼的野獸以供依偎。有時候是香獐子,有時候是傻狍子,有時是黃羊,有時……不知這群盲蛇怎麼搞出來一窩兔子!
一條盲蛇圈定了傷口處不許越雷池一步,除了那裡以外,大中小兔子們將餘之歸團團圍住,便似蓋了一張兔毛絨毯。
蛇王並不常常出現,但餘之歸每次換過藥後,必定爬過來從頭到腳舔他一遍。
在黑暗中,肌膚相接,自然是判斷傷情最為直觀最為便捷的辦法。
餘之歸漸漸能翻身,能坐起。蛇王來時要正趕上他精神好,一人一蛇還能抱成團,傳達些簡單意思。
傳達方式很簡單:叩擊。
雖然看不見蛇王的表情——一條蛇如果有表情,餘之歸就是覺得雙方都很愉快。
能和他通情達理簡單交流,有自己的思想並迅速學會一種表達方式,餘之歸認為這條蛇王至少屬於玄品靈獸。
靈獸四等,天地玄黃。最末等的黃品,靈智初開,宛如兩三歲孩童,馭獸師加以引導管教,便可溝通。上一等的玄品,靈智已成,行事自有方圓分寸。再上一等,地品靈獸,不需御獸決便可與人溝通,來去自由,這幾乎是天生天養靈獸能達到的最高品級。至於天品,乃馭獸師與靈獸共同努力,將之伐筋洗髓,百尺竿頭更進一步,蛻變而成。
天品靈獸可望不可及。是以就連活了六千多歲的姚瞬雨,直到合體期也才有五頭天品靈獸。然而這已經足夠在東仙界橫著走。
至於餘之歸自己豢養的天品靈獸,只有三頭而已。
蛇王雖與餘之歸表現親近,但親而不溺,進退有據,這是餘之歸判斷品級的依仗。
他覺得蛇王之前或許是有主人的,不然,這深山野林裡面,一條生活了千百年的盲蛇,怎會懂照料人一事?
還將他照料得十分得體。
蛇類身體始終冷冰冰,便驅使動物過來保暖。
蛇類吞生食,卻懂得給他哺餵鹿乳。
蛇王如果不是之前有人指點,又如何懂得這些?
然而蛇王的長信子在他臉上點點點,表示從來沒有主人,從來沒有和他一樣的人管著自己。
於是餘之歸便不去想過去的事了,考慮眼下和將來才是正理。
飯來張口,衣來……哦,沒有衣,壓根連伸手這一項都省了,他沒有別的事可做,趁此機會不抓緊修煉,真是糟踐時間。
然而修煉又有難題<script type="text/javascript">reads();</script>。
其一,導氣入體。
便是捕捉天地間那一點靈氣,在體內盤桓駐紮,為修真之始。
能生長出靈獸的所在,必有靈氣,或者靈脈。
然而餘之歸併沒有在這裡感受到靈氣。
這便不得不提第二個難題。
——經絡通暢。
靈氣飄蕩在天地間,如風如雲,無定勢,無常形。不同修真門派有不同心法口訣,俱是各自想法以周身穴道吸納靈氣,令其盤桓諸身,一方面洗滌經脈,健體強身,另一方面將之匯聚至丹田,儲存以為築基之用。
然而餘之歸胸背受創,雖然僥倖未傷任督二脈,也斷了兩根肋骨,牽連幾處穴道。
這還不是最主要的。
他經脈不全,耳道先天便未生長。
需知,耳者宗脈之所聚。人體十二經脈,三百六十五絡,其血氣皆上於面而走空竅,別支走於耳而為聽。
足少陽膽經、手少陽三焦經、手太陽小腸經均有直入耳內的支脈。足陽明胃經、足太陽膀胱經的支脈也到外耳。
餘之歸揉著自己的元寶耳朵,沉思。
以往不在乎,現在要開始修真,不得不重視。
——可惜沒有通絡蟲啊。
通絡蟲是一種比螞蟻還小的甲蟲,身體水滴狀,外殼淡綠色,十分堅硬。
顧名
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